הבדלים בעשרת הדברים בין שמות ודברים

הקדמה

חילוקים בין הנוסחים של עשרת הדברים

עשרת הדברות¹ מופיעות הן בתיאור מעמד הר סיני בשמות כ׳:א׳-י״ג והן בסיפור המעמד על ידי משה שוב בדברים ה׳:ו׳-י״ח. שני הנוסחים של הדברות מובדלים על ידי הוספות, השמטות, והחלפות של מרכיבים שונים. להלן, ובטבלה המצורפת, פירוט של הבדלים אלו:

טעם השבת – הטעם שניתן לשמירת השבת שונה בשתי הסדרות של הדיברות. שמות כ':י' מספר אודות בריאת העולם, בעוד שדברים ה':י"ד מתאר את השיעבוד במצרים והשחרור משם. זהו ההבדל המשמעותי ביותר בגודלו מכיוון שהוא היחיד המכיל פסוק שלם.
ביטויים נוספים – "כַּאֲשֶׁר צִוְּךָ ה' אֱלֹהֶיךָ" (דברים ה':י"א, ט"ו), "וְשׁוֹרְךָ וַחֲמֹרְךָ וְכָל" (דברים ה':י"ג), "לְמַעַן יָנוּחַ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ כָּמוֹךָ" (דברים ה':י"ג), "וּלְמַעַן יִיטַב לָךְ" (דברים ה':ט"ו), ו"שָׂדֵהוּ" (דברים ה':י"ז).
חילופי מילים – "שָׁמוֹר" / "זָכוֹר" (שמות כ':ז', דברים ה':י"א), "עֵד שָׁוְא" / "עֵד שָׁקֶר" (שמות כ':י"ב, דברים ה':ט"ז), ו"וְלֹא תִתְאַוֶּה" / "לֹא תַחְמֹד" (שמות כ':י"ג, דברים ה':י"ז).
סדר – הסדר ברשימת הנכסים אותם אסור לחמוד משתנה בין שני הנוסחים (שמות כ':י"ג, דברים ה':י"ז).
הבדלים באיות – ישנם שלושה עשר חילוקים דקים הנובעים מנוכחות או העדר וי"ו או שינויים בין כתיב חסר וכתיב מלא.
חלוקת הפרשיות – כתבי היד של נוסח המסורה, כגון כתב יד לנינגרד, מחלקים את הטקסט באופן שונה בשני הנוסחים. בשני מקומות (אחרי המילים "שְׁמוֹ לַשָּׁוְא" ו"אֲשֶׁר לְרֵעֶךָ"), בשמות מופיעה פרשה פתוחה בעוד שבדברים מופיעה פרשה סתומה.

שאלות

בעוד שחלק מן השינויים בין הנוסחים הם מזעריים וניתן להחשיבם לחסרי משמעות, הבדלים אחרים משפיעים לא רק על הצורה אלא גם על התוכן והמשמעות. משום כך, לקורא הנבוך עולות מספר שאלות:

כיצד יש להבין את ההבדלים? האם כל ההבדלים, אפילו הוי"וים החסרים, בעלי משמעות?
האם לשני המקורות מעמד שווה, או שמא רק אחד מכיל את עשרת הדברים האידיאלים (ואם כך, איזה מהם)?
איזה מן הנוסחים הוא זה שנאמר על ידי ה' במעמד הר סיני? איזה מהם נחקק על לוחות הברית?
לבסוף, מדוע בכלל קיימים שני נוסחים של עשרת הדיברות?² אם ה' אמר את שניהם, מה גרם לו ליצור את ההבדלים בין השניים? אם משה הוא זה אשר שינה את הטקסט בספר דברים, מה הניע אותו לעשות את השינויים ובאיזו סמכות הטמיע אותם?