<p>The first half of <a href="Bereshit11-1" data-aht="source">Bereshit 11</a> records the story of both man's attempt to build the city and tower of Bavel and Hashem's thwarting of this plan. There are a number of elements of the narrative which are shrouded in mystery including:</p>
+
<a href="Migdal Bavel in Art" data-aht="page"><img src="/Media/1Bereshit/11/Migdal Bavel in Art/Shalom of Safed.jpg"/></a>
+
<figcaption>(<a href="Migdal Bavel in Art" data-aht="page">הקליקו לנושא זה באמנות</a>)</figcaption>
+
</figure>
+
<h2>הבלתי נודע</h2>
+
<p>חציו הראשון של <a href="Bereshit11-1" data-aht="source">בראשית י"א</a> מתעד הן את ניסיון בני האדם לבנות את העיר בבל והמגדל שבתוכה והן את סיכול תוכניתם על ידי ה'.  ישנם מספר אלמנטים בעלילה אשר אפופים במסתורין, והם כוללים:</p>
<ul>
<ul>
−
<li>Which people were involved? Was it the entire human race? Did any of the characters known from surrounding stories (such as Noach, Shem, Ever, Nimrod, or Avraham) play a role in the process?</li>
+
<li>אילו אנשים היו מעורבים? האם היה זה המין האנושי כולו? האם חלק מהדמויות המוכרות מסיפורים סמוכים (כמו נח, שם, עבר, נמרוד, או אברהם) מילאו תפקיד בתהליך?</li>
−
<li>In whose time did the building commence, and how long did the entire process take? Did the abandoning of the project occur overnight, or was it the culmination of a lengthy process of linguistic diversification and evolution which spanned multiple generations or even centuries?</li>
+
<li>באיזה זמן החלה הבנייה, וכמה זמן לקח התהליך כולו? האם נטישת הפרויקט אירעה בין לילה, או שהיה זה שיאו של תהליך ארוך של התפתחות לשונית שהשתרע לאורך דורות רבים או אפילו מאות שנים?</li>
</ul>
</ul>
−
<h2>Human Objectives</h2>
+
<h2>מטרות אנושיות</h2>
−
<p>Perhaps the most challenging issue, though, is to understand the stated purpose(s) of the project. <a href="Bereshit11-1" data-aht="source">11:4</a> reads:</p>
+
<p>עם זאת, ייתכן שהנושא המאתגר ביותר הוא להבין את המטרות המוצהרות של הפרויקט.  ב<a href="Bereshit11-1" data-aht="source">י"א:ד'</a> נאמר:</p>
<li>Is it possible that the people thought they could literally reach the heavens ("וְרֹאשׁוֹ בַשָּׁמַיִם"), or is this just a figure of speech for an extremely tall tower?</li>
+
<li>האם יתכן שהאנשים באמת חשבו שיוכלו להגיע לשמיים ("וְרֹאשׁוֹ בַשָּׁמַיִם"), או האם היה זה רק ביטוי לתיאור מגדל גבוה במיוחד?</li>
−
<li>Was the primary goal the building of the city ("עִיר") or the tower ("מִגְדָּל")?</li>
+
<li>האם המטרה העיקרית הייתה בניית העיר ("עִיר") או המגדל ("מִגְדָּל")?</li>
−
<li>What is the relationship between reaching for the sky ("וְרֹאשׁוֹ בַשָּׁמַיִם") and making a name for themselves ("וְנַעֲשֶׂה לָּנוּ שֵׁם")?</li>
+
<li>מה הקשר בין הגעה לשמיים ("וְרֹאשׁוֹ בַשָּׁמַיִם") לעשיית שם לעצמם ("וְנַעֲשֶׂה לָּנוּ שֵׁם")?</li>
−
<li>How would either of these twin goals prevent the dispersal of mankind ("פֶּן נָפוּץ עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ") and why was this a desideratum? Did the city planners really envision that all of human civilization would be contained within the walls of one city?</li>
+
<li>איך כל אחת משתי מטרות אלה הייתה מונעת את פיזור המין האנושי ("פֶּן נָפוּץ עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ") ומדוע היה זה מבוקשם? האם מתכנני העיר באמת ראו בחזונם את כל הצוויליזציה האנושית מתקבצת בתוך חומותיה של עיר אחת?</li>
</ul>
</ul>
−
<h2>Hashem's Objections</h2>
+
<h2>התנגדויות ה'</h2>
−
<p>In <a href="Bereshit11-1" data-aht="source">11:6</a> Hashem reacts with great concern to the human scheme:</p>
+
<p> ב<a href="Bereshit11-1" data-aht="source">י"א:ו'</a> ה' מגיב בדאגה רבה למזימה האנושית:</p>
But why was Hashem so troubled by the plans that He needed to actively intervene? Surely He could not have been worried that the builders would actually reach the Heavenly throne? And what is the meaning of the relationship between "וְזֶה הַחִלָּם לַעֲשׂוֹת" and "כֹּל אֲשֶׁר יָזְמוּ לַעֲשׂוֹת"? Do these refer to two stages of the same plan or to two completely different projects, and which constitutes the main problem?
<p>אך מדוע ה' היה כל כך מוטרד מהתוכניות שהוא היה צריך להתערב באופן פעיל? הוא בוודאי לא היה מודאג מכך שהבונים אכן יגיעו לכיסא הכבוד? ומה משמעות הקשר בין "וְזֶה הַחִלָּם לַעֲשׂוֹת" ו"כֹּל אֲשֶׁר יָזְמוּ לַעֲשׂוֹת"? האם ביטויים אלו מתייחסים לשני שלבים של אותה תוכנית או לשני פרויקטים שונים לגמרי, ואיזה מהם היווה את הבעיה העיקרית?</p>
−
<h2>The Story's Message</h2>
+
<h2>המסר של הסיפור</h2>
−
<p>In addition to attempting to understand what actually transpired in the story of Migdal Bavel, the reader must try to also decipher the Torah's purpose in recounting this enigmatic episode.</p>
+
<p>בנוסף לניסיון להבין מה באמת התרחש בסיפור מגדל בבל, על הקורא לנסות לפענח את מטרת התורה בסיפור תקרית מסתורית זו.</p>
<ul>
<ul>
−
<li>Is the Torah merely recording historical developments, is it engaging in a polemic against primitive beliefs, or is it trying to teach a moral lesson about society (or some combination of these goals)?</li>
+
<li>האם התורה רק מתעדת התפתחות היסטורית, האם זהו עיסוק בויכוח נגד אמונות פרימיטיביות, או האם זהו ניסיון ללמד לקח מוסרי על החברה (או שילוב של מטרות אלה)?</li>
−
<li>Finally, how does this story fit into the context of the stories which envelop it? Does it connect to the story of the Flood which preceded it, the story of Avraham's selection which follows it, the genealogies of <a href="Bereshit10" data-aht="source">Bereshit 10</a> which also mention mankind's dispersal, or to all of these?</li>
+
<li>לבסוף, איך סיפור זה מתאים להקשר של הסיפורים הסמוכים אליו? האם הוא קשור לסיפור המבול שקדם אליו, לסיפור בחירת אברהם העוקב לו, לרשימות היוחסין ב<a href="Bereshit10" data-aht="source">בראשית י'</a> המציינות גם הן את פיזור המין האנושי, או לכולם גם יחד?</li>
חציו הראשון של בראשית י"א מתעד הן את ניסיון בני האדם לבנות את העיר בבל והמגדל שבתוכה והן את סיכול תוכניתם על ידי ה'. ישנם מספר אלמנטים בעלילה אשר אפופים במסתורין, והם כוללים:
אילו אנשים היו מעורבים? האם היה זה המין האנושי כולו? האם חלק מהדמויות המוכרות מסיפורים סמוכים (כמו נח, שם, עבר, נמרוד, או אברהם) מילאו תפקיד בתהליך?
באיזה זמן החלה הבנייה, וכמה זמן לקח התהליך כולו? האם נטישת הפרויקט אירעה בין לילה, או שהיה זה שיאו של תהליך ארוך של התפתחות לשונית שהשתרע לאורך דורות רבים או אפילו מאות שנים?
מטרות אנושיות
עם זאת, ייתכן שהנושא המאתגר ביותר הוא להבין את המטרות המוצהרות של הפרויקט. בי"א:ד' נאמר:
האם יתכן שהאנשים באמת חשבו שיוכלו להגיע לשמיים ("וְרֹאשׁוֹ בַשָּׁמַיִם"), או האם היה זה רק ביטוי לתיאור מגדל גבוה במיוחד?
האם המטרה העיקרית הייתה בניית העיר ("עִיר") או המגדל ("מִגְדָּל")?
מה הקשר בין הגעה לשמיים ("וְרֹאשׁוֹ בַשָּׁמַיִם") לעשיית שם לעצמם ("וְנַעֲשֶׂה לָּנוּ שֵׁם")?
איך כל אחת משתי מטרות אלה הייתה מונעת את פיזור המין האנושי ("פֶּן נָפוּץ עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ") ומדוע היה זה מבוקשם? האם מתכנני העיר באמת ראו בחזונם את כל הצוויליזציה האנושית מתקבצת בתוך חומותיה של עיר אחת?
אך מדוע ה' היה כל כך מוטרד מהתוכניות שהוא היה צריך להתערב באופן פעיל? הוא בוודאי לא היה מודאג מכך שהבונים אכן יגיעו לכיסא הכבוד? ומה משמעות הקשר בין "וְזֶה הַחִלָּם לַעֲשׂוֹת" ו"כֹּל אֲשֶׁר יָזְמוּ לַעֲשׂוֹת"? האם ביטויים אלו מתייחסים לשני שלבים של אותה תוכנית או לשני פרויקטים שונים לגמרי, ואיזה מהם היווה את הבעיה העיקרית?
המסר של הסיפור
בנוסף לניסיון להבין מה באמת התרחש בסיפור מגדל בבל, על הקורא לנסות לפענח את מטרת התורה בסיפור תקרית מסתורית זו.
האם התורה רק מתעדת התפתחות היסטורית, האם זהו עיסוק בויכוח נגד אמונות פרימיטיביות, או האם זהו ניסיון ללמד לקח מוסרי על החברה (או שילוב של מטרות אלה)?
לבסוף, איך סיפור זה מתאים להקשר של הסיפורים הסמוכים אליו? האם הוא קשור לסיפור המבול שקדם אליו, לסיפור בחירת אברהם העוקב לו, לרשימות היוחסין בבראשית י' המציינות גם הן את פיזור המין האנושי, או לכולם גם יחד?
