אהוד הורג את עגלון
הקדמה
משימת קמיקזה?
בשופטים ג' מתוארת השליטה של ממלכת מואב על ישראל ואת כיבוש יריחו על ידה. בעקבות כך, אהוד בן גרא יוצא למשימה נועזת להתנקש בחיי המלך המואבי, עגלון, ואז מוביל את בני ישראל במאבקם להסיר מעליהם את עולו של מלך מואב. תוכניתו של אהוד נראית כמו משימת קמיקזה שנידונה להסתיים במותו של אהוד. כיצד, אם כן, הצליח אהוד להרוג את המלך ולהימלט מבלי שמעשיו יתגלו? מדוע השומרים לא ביצעו בדיקה טובה יותר לכלי נשק לפני שאהוד נכנס לארמון? יתרה מזאת, כיצד הצליח לחזור מן הארמון במואב ולארגן מרד שלם ללא ידיעת המואבים? האם גילוי הרצח לא שם את המואבים בכוננות גבוהה יותר?
שפע של פרטים
חיסולו של עגלון הוא אחד הפרקים הצבעוניים יותר בתנ"ך. סיפור הרצח גדוש בתיאורים לפרטי פרטים של עגלון עב הבשר, של אהוד השמאלי וחרב הפיפיות שלו, של הדקירה בפועל, ואף של קרביו של עגלון לאחר הדקירה. מה הצורך בכל הפרטים האלה?1 אמנם כמה מהפרטים מסייעים להסביר את הצלחת ההתנקשות של אהוד,2 אך אחרים נראים מיותרים לחלוטין.3 מדוע התנ"ך לא מסתפק רק באיזכור ההרג המוצלח?
שאלות נוספות
היבטים אחרים של הרצח מעלים גם הם שאלות:
- מקום הרצח – היכן ממוקם ארמונו של עגלון – ביריחו הכבושה או בארץ מואב ממש? כמה זמן לקח לאהוד לחזור משם להר אפרים ולאסוף את חילו?
- "וְהוּא שָׁב מִן הַפְּסִילִים" – מהם אותם "הַפְּסִילִים"? האם מדובר במקום מסוים או בחפץ? מדוע דווקא כאן אהוד עזב את אנשיו וחזר לעגלון?
- "וְהוּא יֹשֵׁב בַּעֲלִיַּת הַמְּקֵרָה" – איזה מין חדר זה? האם המיקום שבו נמצא עגלון ממלא תפקיד בהצלחת משימתו של אהוד?
- "דְּבַר אֱ-לֹהִים לִי אֵלֶיךָ" – מדוע אהוד אומר זאת למלך? האם אהוד התכוון שזה יגרום לעגלון לקום מתוך כבוד לדבר ה'? אם כן, לשם מה עשה זאת?
- "וַיֵּצֵא הַפַּרְשְׁדֹנָה" – מה פירוש המילה "פַּרְשְׁדֹנָה"? מי או מה הוא הנושא של הפועל "וַיֵּצֵא"; האם מישהו יצא ל"פרשדון" או האם ה"פַּרְשְׁדֹנָה" יצא ממשהו אחר?
- מתפקד לבד? – האם אהוד פעל לבדו, או שמא תוכניתו הייתה חלק ממרד לאומי גדול יותר של עם ישראל? באיזו מידה פעולתו האמיצה הייתה מתוכננת מראש ובאיזו מידה היא באה מתוך אלתור וניצול הזדמנויות?