הפטרת אחרי מות

ההפטרה – "הֲתִשְׁפֹּט הֲתִשְׁפֹּט" – (יחזקאל כ״ב:א׳ – יחזקאל כ״ב:ט״ז) הפטרה זו היא ההפטרה ברוב הקהליות הלא אשכנזיות וחלק מהקהילות האשכנזיות. היא הובאה ברוב קטעי גניזה,¹ בכ"י גינזבורג מוסקבה של המחזור ויטרי,² ברמב"ם משנה תורה סדר תפילות ז׳, פיוט ר' יוסף אבן אביתור,³ מנהג אחד באבודרהם, סדר חיבור ברכות, ⁴ בכל החומשים האיטלקים ספר הפטרות בוכארי אחד⁵ אחד וכמה חומשים ספרדים והרבה חומשים אשכנזיים בכתב יד. בחומשים בדפוס היא הובאה לרוב הגדול לפחות כמנהג הספרדים והרבה פעמים גם לאשכנזים.⁶ לוח ארץ ישראל,⁷ קהילות אשכנז בכנסת ישראל בבריטניה,⁸ אשכנזים בטריאסטי,⁹ בעכאפהען¹⁰.
סיבת בחירת ההפטרה – הפסוקים יחזקאל כ״ב:י׳-י״א הם תוכחה על איסורי עריות שהוא ענין הפרשה.
וריאציות אחרות של מנהג זה

מנהג קהל עדת ישראל ברלין¹¹ – ההפטרה מסתיימת ביחזקאל כ״ב:י״ט
מנהג הרומניוטים¹² – ההפטרה מסתיימת ביחזקאל כ״ב:כ׳
קטע אחד בגניזה¹³ – ההפטרה מסתיימת ביחזקאל כ״ב:ט״ו
חומש אשכנזי אחד בכתב יד¹⁴ – קוראים עד יחזקאל כ״ב:ט״ז ומדלגים ומוסיפים יחזקאל כ״ה:י״ג-י״ד
כמה חומשי אשכנז בכתב יד¹⁵ – קוראים עד יחזקאל כ״ב:כ״ב ומדלגים ומוסיפים יחזקאל כ״ה:י״ג-י״ד
חומש אשכנזי-צרפתי אחד בכתב יד¹⁶ – קוראים עד יחזקאל כ״ב:ל״א ומדלגים ומוסיפים יחזקאל כ״ה:י״ד
כמה חומשי אשכנז בכתב יד¹⁷ – קוראים עד יחזקאל כ״ב:כ״ב ומדלגים ומוסיפים יחזקאל כ״ה:י״ד

ההפטרה – "הֲלוֹא כִבְנֵי כֻשִׁיִּים" (עמוס ט׳:ז׳-ט״ו). הפטרה זאת היא ההפטרה ברוקח עץ חיים, במרדכי,¹⁸ סדר טרוייש ה׳,¹⁹ ספר המנהגים של מהר"א טירנא,²⁰ הרמ"א בדרכי משה אורח חיים תכ״ח:ה׳ ובדרכי משה אורח חיים תכ״ח:ה׳ בלבוש,²¹ ערוך השלחן, בהרבה חומשי אשכנז וכמה חומשי ספרד בכתב יד, פרנקפורט²², פוזנא,²³ בית כנסת הגדול בברלין²⁴ חב"ד, סטאלין-קארלין²⁵ ביאלא²⁶, לוח עזרת התורה²⁷ והיא ההפטרה האשכנזית בהרבה חומשים בדפוס.
סיבת בחירת ההפטרה – הפטרה של תוכחה כעין הפרשה שמזהירה על העריות
וריאציות אחרות של מנהג זה

כמה חומשי ספרד בכתב יד, וקטע אחד בגניזה²⁸ – ההפטרה מתחילה בעמוס ט׳:ו׳
קטע גניזה משוער (כנראה חומש אשכנזי בכתב יד),²⁹ "יש נוהגים" באבודרהם, כמה חומשי ספרד בכתב יד³⁰ – ההפטרה מתחילה בעמוס ח׳:י״א

ההפטרה – " הֲלִדְרֹשׁ אֹתִי אַתֶּם בָּאִים" (יחזקאל כ׳:ב׳ – יחזקאל כ׳:כ׳) נמצא בחומש ספרדי אחד בכתב יד³¹ והובאה כהפטרה ספרדית³² במספר ניכר של חומשים בדפוס
סיבת בחירת ההפטרה – "וְאֶת מִשְׁפָּטַי מָאָסוּ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֹתָם הָאָדָם וָחַי בָּהֶם" (יחזקאל כ׳:י״ג) בדומה למה שכתוב בפרשה " אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֹתָם הָאָדָם וָחַי בָּהֶם" (ויקרא י״ח:ה׳).
וריאציות אחרות של מנהג זה

יוצרות ר' שלמה סולימאן אלסנג'ארי³³ – ההפטרה מתחילה ביחזקאל כ׳:א׳
פיוטי רבי יהודה בירבי בנימין³⁴ – ההפטרה מתחילה ביחזקאל כ׳:א׳ ומסתיימת ביחזקאל כ׳:י״ט
כמה חומשי ספרדי אחד³⁵ וחומש בוכארי אחד³⁶ בכתב יד, בכמה חומשים בדפוס הובאה כהפטרה לחלק מן הספרדים³⁷ – ההפטרה מתחילה ביחזקאל כ׳:א׳
חומש ספרדי אחד בכתב יד³⁸– ההפטרה מתילה ביחזקאל כ׳:א׳ ומסתיימת ביחזקאל כ׳:י״ד