הפטרת דברים

המנהג הנפוץ

ההפטרה – "חֲזוֹן יְשַׁעְיָהוּ" (ישעיהו א׳:א׳-כ״ז). מנהג זה נמצא בקטעי גניזה ובכל החומשים הספרדים ואיטלקים ואשכנזים בכתב יד¹ ובכל החומשים בדפוס.
סיבת בחירת ההפטרה – פרשת דברים היא תמיד השבת לפני צום תשעה באב. מפטירין הפטרה זאת בגלל הפסוק "אֵיכָה הָיְתָה לְזוֹנָה קִרְיָה נֶאֱמָנָה". מקור ההפטרה בפסיקתא דרב כהנא ט״ו ואין לה קשר עם פרשת השבוע.²

וריאציות של המנהג הנפוץ

מנהג חלק מהתימנים היום³ – ההפטרה מסתיימת בישעיהו א׳:ל״א
מנהג חלק מהתימנים היום,⁴ רמב"ם הלכות תפילה וברכת כהנים י״ג:י״ט, מאירי,⁵ ספר האשכול⁶ – אֵיכָה הָיְתָה לְזוֹנָה (ישעיהו א׳:כ״א-ל״א).
מנהג ארץ ישראל הקדמון לשבת איכה⁷ – ההפטרה מתחילה בישעיהו א׳:כ״א ומסתיימת בישעיהו א׳:כ״ז
חומש אשכנזי-צרפתי בכתב יד⁸ – מסיימים ב(ישעיהו ב׳:ג׳).

מנהגים אחרים

מנהג ג'רבא,⁹ סידור ר' שלמה בר נתן,¹⁰ קטע אחד בגניזה¹¹ – "מַשָּׂא גֵּיא חִזָּיוֹן" (ישעיהו כ״ב:א׳-י״ד).

וריאציה של מנהג זה
ישיבת טריפולי¹² –קוריאים עד ישעיהו כ״ב:י״ג ומדלגים למפרע וקוראים סוף ההפטרה למנהג הנפוץ "ישעיהו א׳:כ״ה-כ״ז)

תשובות הגאונים (הרכבי) כ״ב, סידור ר' שלמה בר נתן,¹³ קטע אחד בגניזה¹⁴ – "פְּלֵטִים מֵחֶרֶב הִלְּכוּ"(ירמיהו נ״א:נ׳-ס״ד - ירמיהו נ״ב).

וריאציות אחרות של מנהג זה

סידור רס"ג,¹⁵ קטע אחד בגניזה¹⁶ – (ירמיהו נ״ב).
קטע אחד בגניזה¹⁷ – קוראים ירמיהו נ״א:נ׳-נ״א ומדלגים וקוראים ירמיהו נ״ב

רמב"ם משנה תורה סדר תפילות ז׳ קטע בגניזה¹⁸ – קודם שהתפשט המנהג להפטיר הפטרה של פורענות, בבבל הפטירו שם הפטרת פרשת שבוע שהיא וְאֵלֶּה הַדְּבָרִים (ירמיהו ל׳:ד׳-כ״ה) בדומה לתחילת הפרשה.
וריאציות של מנהג זה

קטע בגניזה¹⁹ – התחלת הפטרה (ירמיהו ל׳:ה׳).
קטע אחד בגניזה²⁰ – לסיים ב(ירמיהו ל׳:י״א).

, תשובות הגאונים (הרכבי) כ״ב, מנהג בוכארה²¹ – עִמְדוּ עַל דְּרָכִים (ירמיהו ו׳:ט״ז-ל׳ – ירמיהו ז׳:א׳-ז׳)

×