הפטרת יום טוב שני של פסח

המנהג הנפוץ

• ההפטרה – מפטירים ב"פסח יאשיהו" (מלכים ב כ״ג:א׳ – מלכים ב כ״ג:ט׳ ומדלגים ומוסיפים מלכים ב כ״ג:כ״א – מלכים ב כ״ג:כ״ה) מקור ההפטרה היא מבבלי מגילה ל״א.כך הוא באבודרהם,
• וריאציות אחרות של המנהג הנפוץ 
• מנהג תימן¹ – ההפטרה מתחילה במלכים ב כ״ב:א׳. קוראים עד מלכים ב כ״ב:ז׳ ומדלגים ומוסיפים מלכים ב כ״ג:כ״א – מלכים ב כ״ג:כ״ה.
• מנהג אחד באור זרוע,  שבלי הלקט,² מנהג איטליה³ ומנהג חלק מן הרומוניוטים⁴ – ההפטרה מתחילה במלכים ב כ״ג:כ״א ומסתיימת במלכים ב כ״ג:ל׳. 
• מנהג פוזנא⁵ – ההפטרה מתחילה במלכים ב כ״ג:א׳ ומסתיימת במלכים ב כ״ג:ל׳ 
• מנהג חלק מן הרומניוטים⁶ – ההפטרה מתחילה במלכים ב כ״ג:כ״א ומסתיימת במלכים ב כ״ג:ל״ה 
• מנהג הגר"א⁷, ישיבת רבנו חיים ברלין,⁸ ישיבת בני תורה⁹ – ההפטרה מתחילה במלכים ב כ״ג:א׳. קוראים עד מלכים ב כ״ג:י״ב ומדלגים וקוראים מלכים ב כ״ג:י״ד – מלכים ב כ״ג:כ״ה.
• מנהג אחד בכמה חומשים בדפוס¹⁰ – ההפטרה מתחילה במלכים ב כ״ג:ד׳ קוראים עד מלכים ב כ״ג:ט׳ ומדלגים ומוסיפים מלכים ב כ״ג:כ״א – מלכים ב כ״ג:כ״ה
• ארחות חיים,¹¹ כלבו,¹² כתב יד גינזבורג של המחזור ויטרי,¹³ הרבה חומשי אשכנז-צרפת¹⁴, חומש ספרדי אחד¹⁵ ומחזור אחד¹⁶ בכתב יד – ההפטרה מתחילה במלכים ב כ״ג:א׳ קוראים עד מלכים ב כ״ג:ו׳ ומדלגים ומוסיפים מלכים ב כ״ג:כ״א – מלכים ב כ״ג:כ״ה.
• כתב יד לונדון של מחזור ויטרי,¹⁷ כמה חומשי אשכנז-צרפת בכתב יד¹⁸, רב עמרם גאון¹⁹ – ההפטרה מתחילה במלכים ב כ״ב:א׳-ב׳ מדלגים ומוסיפים מלכים ב כ״ג:א׳ – מלכים ב כ״ג:ו׳ ושוב מדלגים ומוסיפים מלכים ב כ״ג:כ״א – מלכים ב כ״ג:כ״ה.
• ספר השולחן – ההפטרה מתחילה במלכים ב כ״ג:א׳. קוראים עד מלכים ב כ״ג:י׳ ומדלגים ומוסיפים מלכים ב כ״ג:כ״א – מלכים ב כ״ג:כ״ה.
• חומש אשכנזי-צרפתי אחד בכתב יד²⁰ – ההפטרה מתחילה במלכים ב כ״ג:א׳. קוראים עד מלכים ב כ״ג:ט׳ ומדלגים ומוסיפים מלכים ב כ״ג:כ״א – מלכים ב כ״ג:ל׳.
• מנהג אחד בבוכארה²¹ – ההפטרה מתחילה במלכים ב כ״ב:א׳. קוראים עד מלכים ב כ״ב:י״א ומדלגים וקוראים מלכים ב כ״ג:כ״א – מלכים ב כ״ג:כ״ה.
• מנהג אחד בבוכארה²² – ההפטרה מתחילה במלכים ב כ״ב:א׳. קוראים עד מלכים ב כ״ב:ט״ו ומדלגים וקוראים מלכים ב כ״ב:י״ח, ושוב מדלגים וקוראים  מלכים ב כ״ג:כ״א – מלכים ב כ״ג:כ״ה
• חומש ספרדי אחד בכתב יד²³ – ההפטרה בתחילה במלכים ב כ״ג:כ״א ומסתיימת במלכים ב כ״ג:ל״א

מנהג אחר

• פיוט ר' יוסף אבן אביתור²⁴ – "עוּרִי עוּרִי לִבְשִׁי עֹז" (ישעיהו נ״א:ט׳-י״א)

¹ ראה כתב יד בבעלות מייקל קרופ עמ' 77

² סדק פסח ריט:ג

³ ראה לדוגמא חומש ליבורנו תקע"ד כרך ג' 

⁴ ראה "סדור תפלות השנה למנהג קהלות רומניא" עמ' קלד-קלה 

⁵ ראה ש. מירסקי "פנקס בית הכנסת הישן דק"'ק פוזנא" מתוך "ברכה למנחם" עמ' 265. ייתכן שדילגו חלק מן הפסוקים. 

⁶ ראה חומש איסטנבול רפ"ב 

⁷ מעשה רב עמ' 40. מדלגים רק פסוק אחד. 

⁸ כך שמעתי בשם הרב יהודה וולדמן, בעל קורא של הישיבה.

⁹ פאר רטקקרווי , נוי יורק. כך כתב לי ראש הישיבה הרב פסח חייט. 

¹⁰ ראה עוד בחומש ליבורנו.

¹¹ עמ' נ"ו. 

¹² כ:עב

¹³ ראהמהדורת גודלשמידט ח"ב עמ' תקצ"ה.

¹⁴ לדוגמא 
British Library Or pp. 1157-1159

¹⁵

Vatican Ross. 363

¹⁶ Parm 3136 pp. 196-199

¹⁷ ראה מהדורת גולשמידט ח"ב עמ' תקצ"ד. יש לציין שההפטרה מתחילה כאן גם ובסדור רס"ג (עמ' ש"G)  ובספר האשכול (מהדורת אלבק עמ' 174) לפי ר' שמואל הנגיד. אבל לא צוין מה קראו ומה דילגו. 

¹⁸ לדוגמא
Cambridge Tirnity 18 22 pp. 432-433

¹⁹ ראה דברי של מהרי"ץ גיאת בשערי שמחה חלק א' עמ' קו. לא הובא שם דום דילוגים אז לא ברור לגמרי שקראו כמנהג זה. 

²⁰ Vatican ebr 5 ff. 157.v-158r

²¹ ראה חומש בר אילן 1001 עמ' 161-162

²² ראה ספר הפטרות בר אילן 1002 עמ' 89-91

²³ Rome Casanatense 2877 p 240

²⁴ ראה יהלום י. וקצומטה נ. "אבן אלשנטאש" עמ' 437-438. לא כל הזולתות אצל הפייטן הן קשורות להפטרה ויש כאן רק ג' פסוקים. אבל כנראה הוא חיבר זולת זו עבור הקהילה הארץ ישראלית בפוסטאט, עיין שם במבוא.