EN/HEע/E

Haftarat Shushan Purim

Sources

Shemuel I 14:52שמואל א י״ד:נ״ב

And there was severe war against the Philistines all the days of Saul; and when Saul saw any mighty man, or any valiant man, he took him to him.

וַתְּהִי הַמִּלְחָמָה חֲזָקָה עַל פְּלִשְׁתִּים כֹּל יְמֵי שָׁאוּל וְרָאָה שָׁאוּל כׇּל אִישׁ גִּבּוֹר וְכׇל בֶּן חַיִל וַיַּאַסְפֵהוּ אֵלָיו.

Shemuel I 15:1שמואל א ט״ו:א׳

And Samuel said to Saul, "The Lord sent me to anoint you to be king over His people, over Israel; now therefore heed the voice of the words of Hashem.

וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל שָׁאוּל אֹתִי שָׁלַח י״י לִמְשׇׁחֳךָ לְמֶלֶךְ עַל עַמּוֹ עַל יִשְׂרָאֵל וְעַתָּה שְׁמַע לְקוֹל דִּבְרֵי י״י.

Shemuel I 15:2שמואל א ט״ו:ב׳

Thus says Hashem of hosts, 'I remember that which Amalek did to Israel, how he set himself against him on the way, when he came up out of Egypt.

כֹּה אָמַר י״י צְבָאוֹת פָּקַדְתִּי אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה עֲמָלֵק לְיִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר שָׂם לוֹ בַּדֶּרֶךְ בַּעֲלֹתוֹ מִמִּצְרָיִם.

Shemuel I 15:34שמואל א ט״ו:ל״ד

Then Samuel went to Ramah; and Saul went up to his house to Gibeath-shaul.

וַיֵּלֶךְ שְׁמוּאֵל הָרָמָתָה וְשָׁאוּל עָלָה אֶל בֵּיתוֹ גִּבְעַת שָׁאוּל.

Rambam Commentary on the Mishna Megillah 3:6פירוש המשנה לרמב״ם מגילה ג׳:ו׳

[ז] שבת שבתוך חנוכה מפטירין בנרות זכריה ואם חל יום ראשון דחנוכה בשבת שיהיו בחנוכה שתי שבתות, שבת ראשונה מפטירין בנרות זכריה, ושניה בנרות שלמה. ואם חל יום פורים ביום שבת תהיה ההפטרה פקדתי את אשר עשה עמלק. וכן אם חל ראש חדש ביום שבת מפטירין והיה מדי חדש בחדשו. ואם היה ראש חדש ביום ראשון מפטירין מחר חדש. וזהו ענין אמרו לכל מפסיקין לראשי חדשים לחנוכה ולפורים. וכן לתעניות ולמעמדות מפטירין מענין תענית ומעמד לא מענין סדר אותה שבת. כי בתשעה באב קורין כי תוליד בנים, ומפטירין אסף אסיפם. וכן נהגו העם בזמן הגלות הזה לקרות הפטרות לפני תשעה באב מענין התוכחות לא מענין הסדרים. וכן אחרי תשעה באב מפטירין בנחמות עד שבת לפני ראש השנה וקורין הפטרה מענין התשובה. וההפטרות שקורין לפני תשעה באב, דברי ירמיהו, חזון ישעיהו, איכה היתה לזונה. ואחריו נחמו נחמו, ותאמר ציון עזבני ה׳, עניה סוערה, אנכי אנכי הוא מנחמכם, רני עקרה, קומי אורי, שוש אשיש, שובה ישראל. וקורין קללות וברכות בתעניות לפי שנ׳ מוסר ה׳ בני אל תמאס. ואמרו אינו עולה להן מן החשבון – שאין עולה להן אותה קריאה שקורין בשני וחמישי לחובת שבת שיחשבו להן בשלשה ויקראו ארבעה ביום השבת ממקום שפסק השלישי לקרות וישלימו מנין שבעה, אלא חוזרין על הפרשה כמפורסם.

Beit Yosef Orach Chayyim 688:13בית יוסף אורח חיים תרפ״ח:י״ג

ומה שכתב מקדימין לקרותה בע״ש (מגילה ב.) שם במשנה ומצאתי כתב שמנהג ירושלים לגבות מעות מתנות עניים ולחלקם בו ביום ואין אומרים בו על הניסים ואין מוציאין בו ס״ת ויום שבת שלפניו שהיה ח׳ לאדר קוראים פרשת זכור ומפטירין פקדתי ובשבת יום ט״ו שהוא יום פורים אומרים על הניסים ומוציאין בו שני ס״ת וקורים בשני ויבא עמלק ותמהני למה לא יאמר על הניסים ביום ששי שבו קורין המגילה: וכתב הר״ן בפ״ק דמגילה על מה שכתב הרי״ף בשם הירושלמי סעודת פורים מאחרין ולא מקדימין כשחל י״ד להיות בע״ש שעיירות גדולות ומוקפות חומה קורין בו ביום שאין מוקפין חומה עושין סעודה עד אחד בשבת וגרסינן בירושלמי ויעשו אותה בשבת אמר ליה לעשות אותם ימי משתה [ושמחה]⁠ כתיב את ששמחתו תלויה בבית דין יצא זה ששמחתו בידי שמים דשמחת (שבת) אינה מתקנת מרדכי אלא בידי שמים:

Bach Orach Chayyim 688:7ב״ח אורח חיים תרפ״ח:ז׳

פורים שחל להיות בשבת וכו׳ כתב הב״י בשם הירושל׳ שהסעודה עושין באחד בשבת שהוא יום י״ו וכן פסק בש״ע אבל ה״ר לוי חביב בתשובתו האריך בראיות שהסעודה היא בשבת ועשה כן מעשה בירושלים וגם המשלוח מנות זמנם הכי כי המנות הם מהסעודה וכתב שם עוד שהקריאה בתורה ויבא עמלק הוא בשבת ומפטירין פקדתי ואע״ג שמפטירין בה בשבת הקודם בפרשת זכור אין חשש בזה כלל וע״ש בסימן ל״ב:

Magen Avraham Orach Chayyim 688:8מגן אברהם אורח חיים תרפ״ח:ח׳

יום ט״ו וכו׳. וביום השבת ח׳ לאדר הוא פ׳ זכור ומפטירין פקדתי [ב״י] וב״ח כ׳ כשם ר״ל חביב דבט״ו לאדר מפטירין ג״כ פקדתי ע״ש: