המנהג הנפוץ ההפטרה – "בְּקַבְּצִי אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל" (יחזקאל כ״ח:כ״ה-כ״ו – יחזקאל כ״ט ) נמצא בקטע אחד בגניזה, כ"י גינזבורג-מוסקבא של המחזור ויטרי ,1 עץ חיים של ר' יעקב חזן מלונדון,2 כמה חומשי אשכנז בכתב יד,3 והרוב הגדול של חומשים בדפוס. סיבת בחירת ההפטרה – נבואה על ענישת פרעה ומצרים, שהוא כעין ענין הפרשה4 וריאציות אחרות של מנהג הנפוץ מנהגי איטליה ותימן רמב"ם משנה תורה סדר תפילות ז׳ , סדר חיבור ברכות,5 יוצרות ר' שמואל השלישי,6 קטעי גניזה7 – ההפטרה מתחילה ביחזקאל כ״ח:כ״ד . קטעי גניזה,8 ספר השולחן,9 אבודרהם , רוב חומשי אשכנז10 וספרד11 בכתב יד, כמה חומשים בדפוס12 – קוראים עד יחזקאל כ״ט:ט״ז ומדלגים ומוסיפים יחזקאל כ״ט:כ״א מספר ניכר חומשי אשכנז בכתב יד,13 מנהג פוזנא14 – ההפטרה מתחילה מיחזקאל כ״ט:א׳ כמה חומשי אשכנז15 וספרד16 בכתב יד – ההפטרה מסתיימת ביחזקאל כ״ט:ט״ז מנהג וורמיזא,17 מספר ניכר של חומשי אשכנז בכתב יד18 – ההפטרה מתחילה ביחזקאל כ״ט:א׳ ומסתיימת ביחזקאל כ״ט:ט״ז חומש אשכנזי אחד בכתב יד19 – ההפטרה מתחילה ביחזקאל כ״ט:א׳ וקוראים עד יחזקאל כ״ט:ט״ז ומדלגים ומוסיפים יחזקאל ל״ח:כ״ג חומש ספרדי אחד20 וספר הפטרו בוכארי אחד21 בכתב יד – ההפטרה מתחילה ביחזקאל כ״ח:כ״ד , קוראים עד יחזקאל כ״ט:ט״ז ומדלגים ומוסיפים יחזקאל כ״ט:כ״א . חומש בוכארי אחד בכתב יד22 – ההפטרה מתחילה יחזקאל כ״ח:כ״ד . קוראים עד יחזקאל כ״ט:י״ב ומדלגים ומוסיפים יחזקאל כ״ט:כ״א . פיוט ר יוסף אבן אביתור23 – ההפטרה מסתיימת ביחזקאל כ״ט:ז׳ קטעי גניזה24 – ההפטרה מתחילה ביחזקאל כ״ח:י״ג , קוראים עד יחזקאל כ״ט:ט״ז ומדלגים ומוסיפים יחזקאל כ״ט:כ״א מנהג אחר 4 כמובן שההפטרה מתייחסת לתקפוה אחרת בעתיד.14 ראה י. מירסקי "פנקס בית כנסת הישן דק"ק פוזנא" מתוך "ברכה למנחם " עמ' 26117 מנהגות וורמייזא (קירכהיים) עמ' רצ"ו. 23 "יוצרות אבן אלשנטאס" עמ' 192-193.