הפטרת יתרו

מנהג אשכנז היום ומנהג איטליה – קוראים עד ישעיהו ז׳:ו׳ ומדלגים ומוסיפים ישעיהו ט׳:ה׳-ו׳. כך הוא בכל החומשים הטיטלקים והרבה חומשי אשכנז בכתב יד, והובא כמנהג אשכנז ואיטליה בכמעט כל החומשים שצווינו מנהגים אלה
מנהג ספרד היום – ההפטרה מסתיימת סישעיהו ו׳:י״ג. כך הוא בקטע גניזה¹ יוצרות של ר' שלמה סולימאן אלסנג'ארי,² בכמה חומשי ספרד בכתב יד³ וצוין כמנהג ספרד בכמעט כל החומשים בדפוס. הוא גם מנהג חב"ד⁴ והיה מנהג פוזנא⁵

סיבת בחירת ההפטרה – ראיית ישעיהו את ה' יושב על כסא רם ונישא דומה להתגלות ה' במעמד הר סיני.
וריאציות אחרות

מנהג תימן,⁶ קטעי גניזה⁷ – קוראים עד ישעיהו ו׳:י״ג ומדלגים ומוסיפים ישעיהו ט׳:ה׳-ו׳
ספר השולחן,⁸ אבודרהם, הרבה חומשים ספרדים בכתב יד⁹ חומש ספרדי אחד בדפוס¹⁰ קטע גניזה¹¹– ההפטרה מסתיימת בישעיהו ז׳:י״ד
כתב יד גינזבורג-מוסקבה של המחזור ויטרי,¹² עץ חיים,¹³ הרבה חומשי אשכנז בכתב יד,¹⁴ וכמה חומשי אשכנז בדפוס¹⁵ – ההפטרה מסתיימת בישעיהו ז׳:ו׳
קטע גהיזה,¹⁶ מנהג בוכארה,¹⁷ פיוט רבי יהודה בירבי בנימין¹⁸ – ההפטרה מתחילה בישעיהו ה׳:ל׳. קוראים עד ישעיהו ו׳:י״ג ומדלגים ומוסיפים ישעיהו ט׳:ה׳-ו׳
הרבה חומשי אשכנז בכתב יד¹⁹ – קוראים עד ישעיהו ז׳:ט׳ ומדלגים ומוסיפים ישעיהו ט׳:ה׳-ו׳
כמה חומשי אשכנז בכתב יד²⁰ – ההפטרה מסתיימת בישעיהו ז׳:ט׳
חומש ספרדי אחד בכתב יד²¹ – ההפטרה מסתיימת בישעיהו ז׳:ב׳
יוצרות ר' יוסף אבן אביתור²² – ההפטרה מסתיימת בישעיהו ו׳:ט׳

מנהג הרומוניוטים²³ – "שִׁמְעוּ רְחוֹקִים אֲשֶׁר עָשִׂיתִי" (ישעיהו ל״ג:י״ג-כ״ד – ישעיהו ל״ד:א׳-י׳)
פיוטי ר' שמואל השלישי – " י״י שָׁמַעְתִּי שִׁמְעֲךָ יָרֵאתִי" (חבקוק ג׳)