<p>In <a href="Bereshit16" data-aht="source">בראשית ט״ז</a>, Hagar is given to Avraham to bear surrogate children for Sarai. After discovering that she is pregnant, Hagar treats her mistress with disrespect, leading Sarai to mistreat her in turn. Hagar flees into the desert where she is met by an angel who tries to convince her to return to Avraham. The angel promises her:</p>
+
<p>ב<a href="Bereshit16" data-aht="source">בראשית ט״ז</a>, הגר ניתנה לאברהם על מנת שתשמש כפונדקאית לשרי. לאחר שגילתה כי היא בהיריון, הגר התייחסה לשרי בחוסר כבוד, שהוביל לכך ששרי התייחסה בזלזול להגר בחזרה. הגר ברחה למדבר, שם פגשה במלאך שניסה לשכנע אותה לחזור לאברהם. המלאך הבטיח לה:</p>
<p>מדוע המלאך אמר להגר, "הִנָּךְ הָרָה"? הרי, אין ספק שהיא יודעת שהיא הרה. יתר על כן, זלזולה בשרי נבע מן העובדה הזו בדיוק, מה שמותיר את הקורא תוהה, מדוע המלאך מציין את המובן מאליו? האם משהו התרחש בין שני האירועים הללו שהוביל את המלאך להתייחס להיריון באופן מפורש?</p>
−
<p>Why does the angel need to tell Hagar, "הִנָּךְ הָרָה" (generally translated as, "Behold, you are pregnant")? Surely, Hagar is well aware that she is expecting a child? In fact, her disrespect for Sarai stemmed from that very fact, leaving the reader to wonder why the angel is stating the obvious. Did something happen in the interim that caused the angel to explicitly mention the pregnancy?</p>
בבראשית ט״ז, הגר ניתנה לאברהם על מנת שתשמש כפונדקאית לשרי. לאחר שגילתה כי היא בהיריון, הגר התייחסה לשרי בחוסר כבוד, שהוביל לכך ששרי התייחסה בזלזול להגר בחזרה. הגר ברחה למדבר, שם פגשה במלאך שניסה לשכנע אותה לחזור לאברהם. המלאך הבטיח לה:
מדוע המלאך אמר להגר, "הִנָּךְ הָרָה"? הרי, אין ספק שהיא יודעת שהיא הרה. יתר על כן, זלזולה בשרי נבע מן העובדה הזו בדיוק, מה שמותיר את הקורא תוהה, מדוע המלאך מציין את המובן מאליו? האם משהו התרחש בין שני האירועים הללו שהוביל את המלאך להתייחס להיריון באופן מפורש?
