Difference between revisions of "Lot's Wife and Her Fate/1/he"
| Line 8: | Line 8: | ||
</figure> | </figure> | ||
<h2>הופעת אורח</h2> | <h2>הופעת אורח</h2> | ||
| − | <p>רוב קוראי התנ"ך מכירים את דמותה של אשת לוט, אך אין זה | + | <p>רוב קוראי התנ"ך מכירים את דמותה של אשת לוט, אך אין זה מכיוון שהתנ"ך מרבה בפרטים עליה. בניגוד לשרה אשר מצטיירת כשותפה לאברהם באירוח שלושת האורחים, אשת לוט לא מופיעה בכלל בסיפור המקביל של אירוח המלאכים על ידי לוט. היא מוזכרת רק פעמיים בתורה - בפסוק שמפרט את ההנחיות להימלטות לוט מסדום, ובפסוק שבו היא מפרה את ציווי המלאכים לא להביט אחורה בשעת בריחתם. לאחר מכן, היא נעלמת לחלוטין מהטקסט, ובאופן בולט במיוחד מסיפור גילוי העריות של לוט ובנותיו. מה קרה לאשת לוט? מה מסביר את הופעתה הקצרה ואת היעלמותה המיידית?<fn>לדיון מקיף בשאלות שהועלו כאן ובגישות האפשריות, עיינו יהודה סרנה, "The Salt Saga: Lot's Wife or Sodom Itself", Nachalah 1 (1999): 75-84.</fn></p> |
<h2>החטא ועונשו<br/></h2> | <h2>החטא ועונשו<br/></h2> | ||
Version as of 12:58, 13 July 2019
אשת לוט וגורלה
הקדמה
הופעת אורח
רוב קוראי התנ"ך מכירים את דמותה של אשת לוט, אך אין זה מכיוון שהתנ"ך מרבה בפרטים עליה. בניגוד לשרה אשר מצטיירת כשותפה לאברהם באירוח שלושת האורחים, אשת לוט לא מופיעה בכלל בסיפור המקביל של אירוח המלאכים על ידי לוט. היא מוזכרת רק פעמיים בתורה - בפסוק שמפרט את ההנחיות להימלטות לוט מסדום, ובפסוק שבו היא מפרה את ציווי המלאכים לא להביט אחורה בשעת בריחתם. לאחר מכן, היא נעלמת לחלוטין מהטקסט, ובאופן בולט במיוחד מסיפור גילוי העריות של לוט ובנותיו. מה קרה לאשת לוט? מה מסביר את הופעתה הקצרה ואת היעלמותה המיידית?1
החטא ועונשו
בשל היותו הפסוק היחיד שמתאר מעשה אקטיבי של אשת לוט, בראשית י״ט:כ״ו הוא קריטי להבנת מקומה בסיפור:
וַתַּבֵּט אִשְׁתּוֹ מֵאַחֲרָיו וַתְּהִי נְצִיב מֶלַח.
ישנו קושי להבין פסוק זה בשל חוסר הבהירות בנוגע לשאלה למה מתייחסות המילים "וַתְּהִי" ו"מֵאַחֲרָיו". אף על פי כן, רוב הפרשנים מבינים אותו כך שבעקבות הפרת הצו האלוהי על ידי אשת לוט, היא נענשה והפכה לנציב מלח.
אף על מי שפרשנות זו מבהירה בקלות את היעלמותה של אשת לוט מהסיפור, היא מעלה מספר שאלות. ברמה המוסרית, עונש מוות שכזה נראה מעט מוגזם עבור פשע חסר חשיבות כמו להביט אחורה. מה כל כך חמור בלצפות בסדום הבוערת שמצדיק מוות? אחרי הכל, האין זה טבעי שאשת לוט תדאג לגורל בנותיה אשר נשארו בעיר? ובאופן דומה, מהו בכלל הטעם לאיסור הזה?
הנס והלקח
גם אופן הענישה מעורר פליאה. עד פסוק זה, מלח בכלל לא הוזכר במהלך הסיפור. מדוע ה' החליט להעניש את אשת לוט דווקא באמצעות מלח? מבלבלת באותה מידה היא השאלה שמתעוררת בעקבות הדרך שבה נס זה קרה. האם הייתה זו תופעה טבעית או מטאמורפוזה ניסית שהפכה את אשת לוט לנציב מלח? אם זהו נס, מדוע אלוהים יוצא מגדרו כך בשביל להעניש אותה? באופן כללי, מיתות על-טבעיות כאלה הן די נדירות בתנ"ך. מכיוון שה' יכול היה לבחור בדרך פשוטה הרבה יותר, נשאלת השאלה מהו המסר אותו ניתן ללמוד מהמוות המשונה הזה ומהסיפור בכללותו.
