ניסים ומצוות במרה

הקדמה

תרגום זה עדיין לא עבר ביקורת עורך

מצוות במרה?

לאחר קריעת הים, בני ישראל נוסעים במשך שלושה ימים במדבר ולא מוצאים מים. סוף סוף, הם מגיעים למרה, רק בכדי לגלות שהמים שם מרים ולא ראויים לשתייה. העם מתלונן למשה, שבתורו קורא לה' ומקבל הוראות לזרוק עץ (חי או כרות) למים כדי להמתיק אותם. הכתוב מתאר זאת כדלהלן:

(כה) וַיִּצְעַק אֶל ה' וַיּוֹרֵהוּ ה' עֵץ וַיַּשְׁלֵךְ אֶל הַמַּיִם וַֽיִּמְתְּקוּ הַמָּיִם שָׁם שָׂם לוֹ חֹק וּמִשְׁפָּט וְשָׁם נִסָּהוּ. (כו) וַיֹּאמֶר אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל ה' אֱלֹהֶיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֺתָיו וְשָׁמַרְתָּ כׇּל חֻקָּיו כׇּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְמִצְרַיִם לֹא אָשִׂים עָלֶיךָ כִּי אֲנִי ה' רֹפְאֶךָ.

פסוקים אלה, ובמיוחד הביטוי הסתום "שָׁם שָׂם לוֹ חֹק וּמִשְׁפָּט וְשָׁם נִסָּהוּ" שבו כמעט כל מילה היא רב משמעית, מעלים מספר שאלות:

  • מה טבעו של ה"חוק ומשפט" הזה? מי שׂם מה לפני מי, ומדוע?
  • מה משמעות הפועל "נסהו"? מי מבצע את הפעולה, למי ומדוע, ומה היחס בינו לבין "אנסנו" שמגיע בעקבותיו לאחר כמה פסוקים, בט"ז:ד'?
  • מהו הקשר בין המתקת המים במרה לבין סיומו של הסיפור שעוסק בשמיעה למצוות ה'?
  • האם העם קיבל מצוות כלשהם עוד לפני ההגעה להר סיני? אם כן, אלו מצוות? ומדוע התורה לא מזהה אותן בשמן?

הנס והמסר

הסיפור של מרה מעלה קשיים נוספים שקשורים בדרכי ההשגחה העליונה ולאתגרים העומדים בפני אומה בשלבי היווצרות:

  • מדוע הובלו בני ישראל למציאות שבה לא היו להם מים במשך ימים רבים? האם היה זה המסלול היחיד שהעם היה יכול לעבור דרכו?
  • האם המים במרה היו מרים בצורה טבעית, או שה' עשה אותם כאלה?
  • מה היו הצרכים הפיזיים והרוחניים הנחוצים ביותר של האומה החדשה, ובאילו אמצעים השתמש ה' כדי לענות עליהם במרה?
×