Difference between revisions of "Shabbat Table Topics – Parashat Chukkat/0/he"

From AlHaTorah.org
Jump to navigation Jump to search
m
m
Line 25: Line 25:
 
<li>הביאו ראיות שתומכות בכל אחת מהאפשרויות שהוזכרו. איזו אפשרות הכי משכנעת ומדוע? אילו מהחטאים שהוזכרו מצדיקים את העונש החמור שקיבל משה?</li>
 
<li>הביאו ראיות שתומכות בכל אחת מהאפשרויות שהוזכרו. איזו אפשרות הכי משכנעת ומדוע? אילו מהחטאים שהוזכרו מצדיקים את העונש החמור שקיבל משה?</li>
 
<li>האם משה&#160;מפגין בהקשרים אחרים את התכונות הבעייתיות שהזכנרו? מדוע הוא לא נענש במקרים האלה?</li>
 
<li>האם משה&#160;מפגין בהקשרים אחרים את התכונות הבעייתיות שהזכנרו? מדוע הוא לא נענש במקרים האלה?</li>
<li>למרות שהפרק מעיד בבירור על טעותו של משה, האם זה בעייתי להציע ביקורות ספציפיות על הנהגתו של משה שהטקסט אינו מבהיר? האם עלינו להניח את משה על הדום ולנסות להסביר את כל התקלה הנתפסת, או שזה לגיטימי לייחס לו כמה כישלונות אנושיים?Though the chapter clearly testifies to Moshe's having erred, is it problematic to suggest specific criticisms of Moshe's leadership which the text does not make explicit?&#160; Should we place Moshe on a pedestal and attempt to explain away any perceived fault, or is it legitimate to attribute to him some human failings?<fn>כמה סוגיות דומות עולות בלימוד סיפורי אבות. ראו למשל: <a href="Endangering Sarai in Egypt" data-aht="page">הכנסת שרי לסכנה במצרים</a>, <a href="Banishment of Hagar and Yishmael" data-aht="page">גירוש הגר וישמעאל</a>, <a href="Sale of the Birthright – A Fair Deal" data-aht="page">מכירת הבכורה – עסקה הוגנת?</a>, ו<a href="Yaakov's Taking of the Blessing" data-aht="page">לקיחת יעקב את הברכה</a>.</fn></li>
+
<li>הפרק מבהיר שמשה טעה. האם בכל זאת יש בעיה בלהעביר ביקורת ספציפית על ההנהגה של משה, מעבר למה שמצוין במפורש בטקסט? האם צריך להתייחס למשה בהערצה ולתרץ כל התנהגות שנראית לנו בעייתית, או שמא מותר לייחס לו חולשות אנושיות?<fn>כמה סוגיות דומות עולות בלימוד סיפורי אבות. ראו למשל: <a href="Endangering Sarai in Egypt" data-aht="page">הכנסת שרי לסכנה במצרים</a>, <a href="Banishment of Hagar and Yishmael" data-aht="page">גירוש הגר וישמעאל</a>, <a href="Sale of the Birthright – A Fair Deal" data-aht="page">מכירת הבכורה – עסקה הוגנת?</a>, ו<a href="Yaakov's Taking of the Blessing" data-aht="page">לקיחת יעקב את הברכה</a>.</fn>&#160;</li>
 
</ul>
 
</ul>
 
<p>להרחבה, ראו&#160;<a href="Moshe's Misstep and Mei Merivah" data-aht="page">חטא משה ומי מריבה</a>.</p>
 
<p>להרחבה, ראו&#160;<a href="Moshe's Misstep and Mei Merivah" data-aht="page">חטא משה ומי מריבה</a>.</p>

Version as of 12:18, 9 September 2019

נושאים לשולחן שבת – פרשת חקת

נביאים גדולים: צייתנים או עצמאיים?

איזה נביא נמצא בדרגה גבוהה יותר: זה שמבצע את פקודות ה', או זה יוזם ופועל באופן עצמאי, בלי להתייעץ עם ה'?

  • בניסיון להבין את חטא משה ומי מריבה במי מריבה, ספר העיקריםר' יוסף אלבו, ספר העיקרים ד':כ"באודות ר' יוסף אלבו מצביע על כך שמשה ואהרן רצו ישר לאוהל מועד כדי להתייעץ עם ה', במקום ישר לחולל נס כדי להרגיע את העם. לטענתו, מעשה זה פגע באמונה של בני ישראל באחד העקרונות המרכזיים בתורה, כוחו של הנביא לפעול מעל הטבע.
  • מה בטקסט תומך בהצעה זו? האם אתם מסכימים שמשה ואהרן לא היו צריכים ללכת לאוהל מועד? מתי ההתייעצות היא התגובה המתאימה למשבר? מתי עדיף לקחת את העניינים לידיים?
  • האם נביאים יכולים באמת לחולל ניסים בכוחות עצמם? מאילו דוגמאות מהתנ"ך ניתן להבין שהם יכולים? האם כל הנביאים שווים בהקשר זה?

להרחבה, ראו חטא משה ומי מריבהמעשי נביאים בלי צו מפורש מאת ה', ושיטת אברבנאל בייחודו של משה – האותות והמופתים.

סיחון ועוג: גרסאות שונות

התיאור המקורי של כיבוש סיחון ועוג בספר במדבר שונה משמעותית מהגרסה בנאום של משה בספר דברים. ראו מלחמות עם סיחון ועוג בבמדבר ובדברים.

  • השוו בין שתי הגרסאות וציינו את ההבדלים. אילו נקודות מוזכרות רק בספר במדבר? אילו פרטים מודגשים בספר דברים? איזה מסר משה מנסה להעביר לבני ישראל בספר דברים, שגורם לו לספר ככה את הסיפור?
  • איזה קשר אתם מזהים בין המסר של בסיפור הקרב מול סיחון, לבין המטרה הכללית של הנאום ההיסטורי שלו בפרקים הראשונים של ספר דברים, ובעיקר בסיפור חטא המרגלים?1
  • האם יהיה בעייתי לומר שמשה משנה את פרטי הסיפור בכוונה כדי לקדם את האג'נדה שלו?

מתיחת ביקורת על משה

הפרשנים מתייחסים כמעט לכל מלה בסיפור חטא משה ומי מריבה בניסיון לברר במה חטא משה ומדוע נענש כל כך בחומרה. משה מואשם בכל, מחוסר אמונה (רשב"םבמדבר כ':י'אודות ר' שמואל בן מאיר) ועד כעס מופרז (רמב"םשמונה פרקים פרק ד'אודות ר' משה בן מיימון) ומנהיגות לקויה (אוות נפשאוות נפש, פירוש על ראב"ע במדבר כ':ח' (מוגה ע"פ ציטוט חלקי בפירוש שד"ל)). רש"יבמדבר כ':י"א-י"באודות ר' שלמה יצחקי ואחרים מאשימים אותו גם בכך שלא קידש את שם ה' ושגרם לבני ישראל לפקפק בכוח של ה'.

  • הביאו ראיות שתומכות בכל אחת מהאפשרויות שהוזכרו. איזו אפשרות הכי משכנעת ומדוע? אילו מהחטאים שהוזכרו מצדיקים את העונש החמור שקיבל משה?
  • האם משה מפגין בהקשרים אחרים את התכונות הבעייתיות שהזכנרו? מדוע הוא לא נענש במקרים האלה?
  • הפרק מבהיר שמשה טעה. האם בכל זאת יש בעיה בלהעביר ביקורת ספציפית על ההנהגה של משה, מעבר למה שמצוין במפורש בטקסט? האם צריך להתייחס למשה בהערצה ולתרץ כל התנהגות שנראית לנו בעייתית, או שמא מותר לייחס לו חולשות אנושיות?2 

להרחבה, ראו חטא משה ומי מריבה.

עוד...

לעוד נושאים בפרשה, ראו: רשימת נושאים – פרשת חקת.