Difference between revisions of "Shabbat Table Topics – Parashat Tetzaveh/0/he"
Jump to navigation
Jump to search
m |
m |
||
| Line 12: | Line 12: | ||
<p>להרחבה, ראו <a href="Selection of the Priests and Levites" data-aht="page">בחירת הכהנים והלויים</a>.</p> | <p>להרחבה, ראו <a href="Selection of the Priests and Levites" data-aht="page">בחירת הכהנים והלויים</a>.</p> | ||
</category> | </category> | ||
| − | <category>Warning Bells and Uniforms | + | <category>Warning Bells and Uniforms<br/>פעמוני אזהרה ותלבושת<br/> |
| − | <p><a href="Shemot28-33-34" data-aht="source">שמות כ"ח:ל"ג-ל"ד</a> | + | <p><a href="Shemot28-33-34" data-aht="source">שמות כ"ח:ל"ג-ל"ד</a> מצווה על קשירת פעמונים לשולי בגדי הכהונה, ומסביר: "וְנִשְׁמַע קוֹלוֹ בְּבֹאוֹ אֶל הַקֹּדֶשׁ לִפְנֵי י״י וּבְצֵאתוֹ וְלֹא יָמוּת". ברור שהפסוק מזהיר מפני פגיעה קטלנית, אך לא ברור מי עלול למות ולמה.</p> |
<ul> | <ul> | ||
| − | <li><multilink><a href="RashiShemot28-35" data-aht="source">רש"י</a><a href="RashiShemot28-35" data-aht="source">שמות כ"ח:ל"ה</a><a href="R. Shelomo Yitzchaki (Rashi)" data-aht="parshan">אודות ר' שלמה יצחקי</a></multilink>      | + | <li><multilink><a href="RashiShemot28-35" data-aht="source">רש"י</a><a href="RashiShemot28-35" data-aht="source">שמות כ"ח:ל"ה</a><a href="R. Shelomo Yitzchaki (Rashi)" data-aht="parshan">אודות ר' שלמה יצחקי</a></multilink> גורס כי אין קשר בין האזהרה לפעמונים, אלא שהכהן מוזהר ללבוש את כל התלבושת הנדרשת לצורך השירות במשכן, שמא ימות. <multilink><a href="RalbagShemotBeurHaMilot28-35" data-aht="source">רלב"ג</a><a href="RalbagShemotBeurHaMilot28-35" data-aht="source">שמות ביאור המילות כ"ח:ל"ה</a><a href="R. Levi b. Gershom (Ralbag, Gersonides)" data-aht="parshan">אודות ר' לוי בן גרשום</a></multilink>, לעומת זאת, מציע שהפסוק מזהיר מפני מחשבות זרות בזמן העבודה. תפקיד הפעמונים היה להזכיר לכהן להתכוון בצורה ראויה בעבודת ה'.</li> |
<li>מדוע היה חשוב כל כך שהכוהן הגדול ילבש מדים? לאיזו מטרה משרתים מדים באופן כללי? האם יש הבדל בין עזרים חזותיים לשמיעתיים; איזו מהן תשמש מוקד טוב יותר להזכיר לאדם להתמקד? כיצד יכול לבישת ציצית או כיסוי ראש לשרת מטרה דומה לבגדי הכהן הגדול?</li> | <li>מדוע היה חשוב כל כך שהכוהן הגדול ילבש מדים? לאיזו מטרה משרתים מדים באופן כללי? האם יש הבדל בין עזרים חזותיים לשמיעתיים; איזו מהן תשמש מוקד טוב יותר להזכיר לאדם להתמקד? כיצד יכול לבישת ציצית או כיסוי ראש לשרת מטרה דומה לבגדי הכהן הגדול?</li> | ||
<li>Why was it so important that the high priest wear a uniform? What purpose do uniforms serve in general?  Is there a difference between visual and auditory aids; which one would serve as a better focal point to remind one to focus?  How might wearing tzitzit or a head covering serve a similar purpose to the high priest's garments?  להרחבה, ראו <a href="Warning Bells – "וְנִשְׁמַע קוֹלוֹ... וְלֹא יָמוּת"" data-aht="page">פעמוני המעיל – "וְנִשְׁמַע קוֹלוֹ... וְלֹא יָמוּת"</a>.</li> | <li>Why was it so important that the high priest wear a uniform? What purpose do uniforms serve in general?  Is there a difference between visual and auditory aids; which one would serve as a better focal point to remind one to focus?  How might wearing tzitzit or a head covering serve a similar purpose to the high priest's garments?  להרחבה, ראו <a href="Warning Bells – "וְנִשְׁמַע קוֹלוֹ... וְלֹא יָמוּת"" data-aht="page">פעמוני המעיל – "וְנִשְׁמַע קוֹלוֹ... וְלֹא יָמוּת"</a>.</li> | ||
Version as of 04:52, 23 August 2019
נושאים לשולחן שבת – פרשת תצוה
בחירת הלויים
הציווי לחנוך את אהרן ואת בניו ככוהנים מופיע בתחילת פרשת תצווה, דבר שרומז שהם נבחרו לכהונה עוד לפני חטא העגל. אולם, מדברים י':ח' משתמע כי גם הכוהנים וגם הלויים נבחרו רק לאחר חטא העגל.
- כיצד ניתן ליישב את הפסוקים הללו? האם הלויים והכוהנים נבחרו ביחד או בזמנים שונים? מדוע דווקא שבט לוי נבחר?
- רש"י מציע שהלויים זכו במעמדם בעקבות נאמנותם לה' כאשר שאר בני ישראל חטאו בחטא העגל. אבל לכאורה לא סביר שאהרן, שננזף על ידי משה בגלל מעורבותו ביצירת העגל, יזכה ב"קידום" מיד לאחר מכן. איך רש"י יכול היה ליישב סתירה זו?
- בניגוד לרש"י, ר' יוסף בכור שור מציע שמדובר בהחלטה פרקטית. במקור נועדו כל הבכורות לשרת במשכן, אך ה' החליט שעדיף שעבודת המשכן תהיה נחלתה של שבט אחד בלבד. מהם היתרונות והחסרונות של כל שיטה (שיש שבט אחד שמשרת, לעומת בן אחד מכל משפחה)?
להרחבה, ראו בחירת הכהנים והלויים.
Warning Bells and Uniformsפעמוני אזהרה ותלבושת
שמות כ"ח:ל"ג-ל"ד מצווה על קשירת פעמונים לשולי בגדי הכהונה, ומסביר: "וְנִשְׁמַע קוֹלוֹ בְּבֹאוֹ אֶל הַקֹּדֶשׁ לִפְנֵי י״י וּבְצֵאתוֹ וְלֹא יָמוּת". ברור שהפסוק מזהיר מפני פגיעה קטלנית, אך לא ברור מי עלול למות ולמה.
- רש"י גורס כי אין קשר בין האזהרה לפעמונים, אלא שהכהן מוזהר ללבוש את כל התלבושת הנדרשת לצורך השירות במשכן, שמא ימות. רלב"ג, לעומת זאת, מציע שהפסוק מזהיר מפני מחשבות זרות בזמן העבודה. תפקיד הפעמונים היה להזכיר לכהן להתכוון בצורה ראויה בעבודת ה'.
- מדוע היה חשוב כל כך שהכוהן הגדול ילבש מדים? לאיזו מטרה משרתים מדים באופן כללי? האם יש הבדל בין עזרים חזותיים לשמיעתיים; איזו מהן תשמש מוקד טוב יותר להזכיר לאדם להתמקד? כיצד יכול לבישת ציצית או כיסוי ראש לשרת מטרה דומה לבגדי הכהן הגדול?
- Why was it so important that the high priest wear a uniform? What purpose do uniforms serve in general? Is there a difference between visual and auditory aids; which one would serve as a better focal point to remind one to focus? How might wearing tzitzit or a head covering serve a similar purpose to the high priest's garments? להרחבה, ראו פעמוני המעיל – "וְנִשְׁמַע קוֹלוֹ... וְלֹא יָמוּת".
עוד...
לעוד נושאים בפרשה, ראו: רשימת נושאים – פרשת תצוה.
