Difference between revisions of "Shabbat Table Topics – Parashat Vayelekh/0/he"

From AlHaTorah.org
Jump to navigation Jump to search
(Copy from /en)
 
 
(7 intermediate revisions by the same user not shown)
Line 2: Line 2:
  
 
<page type="Basic">
 
<page type="Basic">
−
<h1></h1>
+
<h1>נושאים לשולחן שבת – פרשת וילך</h1>
−
<category>Does Repentance Always Bring Forgiveness?
+
<category>האם תשובה תמיד מביאה סליחה?
−
<p>Do confession and repentance necessarily bring atonement in their wake? In <a href="Devarim30-1-3" data-aht="source">Devarim 30</a>, Hashem implies that they do, promising that if we return to Him, He will return to us, have mercy, and return the people from exile. Yet, in <a href="Devarim31-17-18" data-aht="source">Parashat Vayelekh</a>, the Torah describes how the people's confession of their sins will lead, not to forgiveness, but rather redoubled punishment! How is it that Hashem rejects the nation's repentance?</p>
+
<p>האם וידוי ותשובה בהכרח מביאים כפרה? ב<a href="Devarim30-1-3" data-aht="source">פרשת נצבים</a>, התורה מרמזת שכן, וה' מבטיח שאם נחזור אליו בתשובה, הוא ישוב אלינו, ירחם עלינו, ויקבץ את גלויותינו.&#160; אולם, מיד לאחר מכן, ב<a href="Devarim31-17-18" data-aht="source">פרשת וילך</a>, התורה מתארת כיצד הכרת העם שעונשו בא מאת ה' תוביל, לא לסליחה, אלא להסתר פנים נוסף! האם ייתכן שהקב"ה דוחה את התשובה של האומה?</p>
 
<ul>
 
<ul>
−
<li>While&#160;<multilink><a href="RambanDevarim31-17" data-aht="source">Ramban</a><a href="RambanDevarim31-17" data-aht="source">Devarim 31:17</a><a href="R. Moshe b. Nachman (Ramban, Nachmanides)" data-aht="parshan">About R. Moshe b. Nachman</a></multilink> suggests that the people's repentance will not be sincere,&#160;<multilink><a href="TzerorHaMorDevarim31-17" data-aht="source">R. Avraham Saba</a><a href="TzerorHaMorDevarim31-17" data-aht="source">Tzeror HaMor Devarim 31:17</a><a href="R. Avraham Saba (Tzeror HaMor)" data-aht="parshan">About R. Avraham Saba (Tzeror HaMor)</a></multilink> asserts that the text does not really mean that Hashem continued to punish them. Do these reinterpretations conform to the simple meaning of the verses? What support can you bring for either position? What marks repentance as sincere or insincere?</li>
+
<li>בעוד ש<multilink><a href="RambanDevarim31-17" data-aht="source">רמב"ן</a><a href="RambanDevarim31-17" data-aht="source">דברים ל"א:י"ז</a><a href="R. Moshe b. Nachman (Ramban, Nachmanides)" data-aht="parshan">אודות ר' משה בן נחמן</a></multilink> מציע שתשובת העם לא הייתה כנה, <multilink><a href="TzerorHaMorDevarim31-17" data-aht="source">ר' אברהם סבע</a><a href="TzerorHaMorDevarim31-17" data-aht="source">צרור המור דברים ל"א:י"ז</a><a href="R. Avraham Saba (Tzeror HaMor)" data-aht="parshan">אודות ר' אברהם סבע</a></multilink><fn>זוהי אחת משש גישות שונות שהציע ר' אברהם סבע.</fn> טוען כי הטקסט לא באמת מתכוון לומר שה' ימשיך להענישם. האם פרשנויות מחודשות אלה תואמות את המשמעות הפשוטה של ​​הפסוקים? אילו הוכחות ניתן להביא לכל אחת מהעמדות? מה הופך תשובה לכנה או לא כנה?</li>
−
<li><multilink><a href="RalbagDevarim31-17" data-aht="source">Ralbag</a><a href="RalbagDevarim31-17" data-aht="source">Devarim 31:17</a><a href="R. Levi b. Gershom (Ralbag, Gersonides)" data-aht="parshan">About R. Levi b. Gershom</a></multilink>&#160;prefers to maintain the literal reading of the text, and claims that the assumption that repentance always averts punishment is simply wrong. Do you find this claim theologically troubling? Why or why not? For elaboration, see <a href="Repentance Rejected" data-aht="page">Repentance Rejected</a>.</li>
+
<li><multilink><a href="RalbagDevarim31-17" data-aht="source">רלב"ג</a><a href="RalbagDevarim31-17" data-aht="source">דברים ל"א:י"ז</a><a href="R. Levi b. Gershom (Ralbag, Gersonides)" data-aht="parshan">אודות ר' לוי בן גרשום</a></multilink> מעדיף לשמור על קריאה מילולית של הטקסט, והוא טוען שהנחת היסוד לפיה תשובה תמיד מגינה מפני עונש היא שגויה מיסודה. האם לדעתך הטענה הזו מטרידה מבחינה תיאולוגית? למה כן או לא? להרחבה, ראו <a href="Repentance Rejected" data-aht="page">תשובה שאינה מתקבלת?</a>.</li>
 
</ul>
 
</ul>
 
</category>
 
</category>
−
<category>More...
+
<category>עוד...
−
<p>For more, see: <a href="Parashat Vayelekh/TopicList" data-aht="page">Parashat Vayelekh Topics</a>.</p>
+
<p>לעוד נושאים בפרשה, ראו: <a href="Parashat Vayelekh/TopicList" data-aht="page">רשימת נושאים – פרשת וילך</a>.</p>
 
</category>
 
</category>
  
 
</page>
 
</page>
 
</aht-xml>
 
</aht-xml>

Latest revision as of 07:23, 4 June 2020

נושאים לשולחן שבת – פרשת וילך

האם תשובה תמיד מביאה סליחה?

האם וידוי ותשובה בהכרח מביאים כפרה? בפרשת נצבים, התורה מרמזת שכן, וה' מבטיח שאם נחזור אליו בתשובה, הוא ישוב אלינו, ירחם עלינו, ויקבץ את גלויותינו.  אולם, מיד לאחר מכן, בפרשת וילך, התורה מתארת כיצד הכרת העם שעונשו בא מאת ה' תוביל, לא לסליחה, אלא להסתר פנים נוסף! האם ייתכן שהקב"ה דוחה את התשובה של האומה?

עוד...

לעוד נושאים בפרשה, ראו: רשימת נושאים – פרשת וילך.

Retrieved from "http://alhatorah.org/w/index.php?title=Shabbat_Table_Topics_–_Parashat_Vayelekh/0/he&oldid=70000&useskin=vector"