|
|
| Line 1: |
Line 1: |
| − | Dt21-10
| |
| − | 'כי תצא למלחמה - במלחמת הרשות הכתו' מדבר, שבמלחמת ארץ ישר אין לומ' ושבית שביו
| |
| | | | |
| − |
| |
| − | .ושבית שביו - לרבות כנענים שבתוכה (ואעפ') שהם משבעה אומות
| |
| − | Dt21-11
| |
| − | ולקחת לך לאשה - לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע, אם (1) אין הק' מתירה ישאנה באיסור אבל אם נשאה סופו להיות שונאה, שנ' אחריו (פסוק טו) כי תהיין לאיש וגו' וסופו להוליד ממנה בן סורר ומורה, לכך נסמכו פרשיות הללו
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | .אשת - אפילו אשת איש
| |
| − |
| |
| − | .
| |
| − |
| |
| − | Dt21-12
| |
| − | .ועשתה את צפרניה - תגדלם כדי שתתנוול
| |
| − | Dt21-13
| |
| − | והסירה את שמלת שביה - לפי שהם נאים, שהגוים הארורים(2) בנותיה' מתקשטות במלחמה בשביל להזנות אחרים עמהם
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | וישבה בביתך - בבית שמשתמש בו נכנס ונתקל בה, יוצא ונתקל בה רואה בבכיתה, רואה בנוולה, כדי שתתגנה עליו
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | ובכתה את אביה - כל כך למה כדי שתהא בת ישר' שמחה וזו עצבה בת ישראל מתקשטת וזו מתנוולת
| |
| − |
| |
| − | Dt21-14
| |
| − | .'והיה אם לא חפצתה בה - הכת' מבשרך שסופך לשנאות
| |
| − |
| |
| − | לא תתעמר בה - לא תשתמש בה בלשון פרסי
| |
| − | קורין בלשון לעבדות ושימוש, עימראה
| |
| − | מיסודו של ר' משה הדרשן למדתי כן
| |
| − |
| |
| − | Dt21-17
| |
| − | .פי שנים - כנגד שנים אחים
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | בכל אשר ימצא לו - מכאן שאין הבכור נוטל פי שנים] בראוי לבא לאחר מיתת האב כבמוחזק]
| |
| − |
| |
| − | Dt21-18
| |
| − | סורר - סר מן הדרך ריטטלטון(3) י
| |
| − |
| |
| − | (4) ומורה - מסרב בדברי אביו, לש' ממרים ריווילוט
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | ויסרו אותו - מתרין בו בפני שלשה ומלקין אותו. בן סורר ומורה אינו חייב, עד שיגנוב ויאכל תרטימר בשר וישתה חצי לוג יין. שנ' (פסוק כ) זולל וסובא, ונא' (משלי כג, כ) אל תהי בסובאי יין בזוללי בשר. ובן סורר ומורה נהרג על שם סופו. הגיעה תור' לסוף דעתו, סוף שמכלה ממון אביו ומבקש לימודו ואינו מוצא ועומד בפרש' דרכים ומלסטם את הבריות אמרה תורה ימות זכאי ואל ימות
| |
| − | [חייב]
| |
| − |
| |
| − | Dt21-21
| |
| − | וכל ישראל ישמעו ויראו - מכאן שצריך הכרזה בב' דין פלוני נסקל על שהיה בן סורר ומורה
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | Dt21-22
| |
| − | וכי יהיה באיש חטא משפט מות - סמיכות הפרשיות מגיד שאם חסין בן אביו ואמו עליו
| |
| − | סוף שיצא לתרבות רעה
| |
| − | ויעבור עבירות
| |
| − | ויתחייב מיתה
| |
| − | 'בב"די
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | ותלית אותו על עץ - רבותינו אמרו, כל הנסקלין,
| |
| − | נתלין
| |
| − | 'שנאמ
| |
| − | פסוק כג) כי קללת אלהים תלוי)
| |
| − | והמברך את השם בסקילה
| |
| − |
| |
| − | Dt21-23
| |
| − | כי קללת אלהים תלוי - זלזולו של מלך הוא שאדם עשוי בדמות דיוקנו וישר' בניו הם משל לשני אחים שהיו דומין זה לזה, אחד נעשה מלך, ואחד נתפס לליסטית ונתלה, כל הרואה אומר המלך תלוי. כל קללות שבמקרא לש' הקל וזילזול, כמו (מלכים א' ב, ח) והוא קללני קללה נמרצת
| |
| − | ======================= NOTES ================
| |
| − | (1) Most modern texts have a prefix Shin before Im
| |
| − | (2) Most modern texts omit this word, "cursed", probably because of possible adverse political impact
| |
| − | (3) Perhaps old French for retalitation
| |
| − | (4) Perhaps old French for revolting
| |
