Difference between revisions of "The Decalogue: Direct From Hashem or Via Moshe/2/he"
Jump to navigation
Jump to search
Miriam.Havin (talk | contribs) m |
Miriam.Havin (talk | contribs) m |
||
| Line 80: | Line 80: | ||
<li>על פי שד"ל, ישנה אפשרות כי להתגלות היתה מטרה כפולה, לעורר אמונה הן בא-לוהים והן במשה. על ידי כך שהעם שמע את א-לוהים מדבר אל משה לפני הדברות עצמן (ראו פירוט בהמשך), העם הבין את מעמדו הנבואי הרם של משה, ובכך ששמעו בעצמם את א-לוהים מדבר במהלך מתן הדברות, אמונתם בא-לוהים התחזקה.</li> | <li>על פי שד"ל, ישנה אפשרות כי להתגלות היתה מטרה כפולה, לעורר אמונה הן בא-לוהים והן במשה. על ידי כך שהעם שמע את א-לוהים מדבר אל משה לפני הדברות עצמן (ראו פירוט בהמשך), העם הבין את מעמדו הנבואי הרם של משה, ובכך ששמעו בעצמם את א-לוהים מדבר במהלך מתן הדברות, אמונתם בא-לוהים התחזקה.</li> | ||
</ul></point> | </ul></point> | ||
| − | <point><b>נבואה להמונים</b> – | + | <point><b>נבואה להמונים</b> – הפרשנים הדוגלים בעמדה זו מניחים כי כל אדם יכול להתנבא, ואפילו בלי הכנות נרחבות. אף על פי כן, רוב הפרשנים מניחים כי ישנה הגבלה כלשהי באשר לרמה הנבואית אליה יכולים העם להגיע. כך, ר' יוסי בר חנינא כותב במדרש תנחומא כי כל אדם תפס את מילות הא-לוהים בהתאם לרמתו הנבואית. רלב"ג ואברבנאל מדגישים כי העם יכל לחוות את ההתגלות רק בחושיהם הפיזיים, ושמעו קול ממשי (ולא נפשי).<fn>רלב"ג מדגיש כי זאת לעומת משה, אשר שמע את הדברות באופן "נבואי", על ידי שימוש ביכולותיו הנפשיות.</fn></point> |
<point><b>תפקידו של משה</b> – According to these sources, Moshe did not play any significant role during the revelation. He, like the rest of the nation, simply listened to Hashem.  According to Abarbanel and Shadal, even physically, Moshe was positioned amidst the people and not higher up on the mountain.<fn>This follows the approach found in <a href="ShemotRabbah28-3" data-aht="source">Shemot Rabbah</a>.</fn></point> | <point><b>תפקידו של משה</b> – According to these sources, Moshe did not play any significant role during the revelation. He, like the rest of the nation, simply listened to Hashem.  According to Abarbanel and Shadal, even physically, Moshe was positioned amidst the people and not higher up on the mountain.<fn>This follows the approach found in <a href="ShemotRabbah28-3" data-aht="source">Shemot Rabbah</a>.</fn></point> | ||
<point><b>"פָּנִים בְּפָנִים"</b> – These commentators understand the phrase "פָּנִים בְּפָנִים" to refer to a direct, unmediated encounter.  R. Levi in the Tanchuma describes the experience as one in which each member of the nation felt as if Hashem was speaking to them personally.</point> | <point><b>"פָּנִים בְּפָנִים"</b> – These commentators understand the phrase "פָּנִים בְּפָנִים" to refer to a direct, unmediated encounter.  R. Levi in the Tanchuma describes the experience as one in which each member of the nation felt as if Hashem was speaking to them personally.</point> | ||
Version as of 02:42, 12 June 2019
Fatal 38: Unescaped '<' not allowed in attributes values
76: <p><multilink><a href="Josephus3-5-4" data-aht="source">יוספוס</a>,<a href="Josephus3-5-4" data-aht="source">פלביוס, קדמוניות היהודים ג׳:ה׳:ד׳</a><a href="Josephus" data-aht="parshan">אודות יוספוס</a></multilink>  חז"ל ב<multilink><a href="SHSRabbah1-2" data-aht="source">שיר השירים רבה</a> <a href="SHSRabbah1-2" data-aht="source">א׳:ב׳:ב׳</a><a href="Shir HaShirim Rabbah" data-aht="parshan">אודות שיר השירים רבה</a></multilink>ו<multilink><a href="PesiktaRabbati22" data-aht="source">פסיקתא רבתי</a><a href="PesiktaRabbati22" data-aht="source">כ״ב</a><a href="Pesikta Rabbati" data-aht="parshan">אודות פסיקתא רבתי</a></multilink>, <multilink><a href="TanchumaBuberYitro17" data-aht="source">תנחומא (בובר)</a><a href="TanchumaBuberYitro17" data-aht="source">יתרו יז</a><a href="Tanchuma" data-aht="parshan">אודות הTanchuma</a></multilink>, <multilink><a href="Kuzari1-87" data-aht="source">ר' יהודה הלוי</a>, <multilink data-aht="<a href="RashbamShemot19-19" data-aht="source">שמות י״ט:י״ט</a><a href="RashbamShemot20-15" data-aht="source">שמות כ׳:ט״ו</a><a href="R. Shemuel b. Meir (Rashbam)" data-aht="parshan">אודות ר' שמואל בן מאיר</a>"><a href="RashbamShemot19-19" data-aht="source">רשב"ם</a>, <multilink data-aht="<a href="IbnEzraLongCommentaryShemot19-9" data-aht="source">שמות פירוש שני י״ט:ט׳</a><a href="IbnEzraLongCommentaryShemot19-19" data-aht="source">שמות פירוש שני י״ט:י״ט</a><a href="IbnEzraShemotLong20-1" data-aht="source">שמות פירוש שני כ׳:א׳</a><a href="IbnEzraDevarim5-5" data-aht="source">דברים ה׳:ה׳</a><a href="R. Avraham ibn Ezra" data-aht="parshan">אודות ר' אברהם אבן עזרא</a>"><a href="IbnEzraLongCommentaryShemot19-9" data-aht="source">אבן עזרא</a>,</multilink> </multilink> <multilink data-aht="<a href="RalbagShemot19-8" data-aht="source">שמות ביאור המילות י״ט:ח׳-ט׳</a><a href="RalbagShemot20-15" data-aht="source">שמות ביאור המילות כ׳:ט״ו</a><a href="RalbagDevarim5-5" data-aht="source">דברים ה׳:ה׳</a><a href="R. Levi b. Gershom (Ralbag, Gersonides)" data-aht="parshan">אודות ר' לוי בן גרשום</a>"><a href="RalbagShemot19-8" data-aht="source">רלב"ג</a>, <multilink data-aht="<a href="AbarbanelShemot19Q13" data-aht="source">שמות י״ט-כ׳, שאלות י״ג-י״ד</a><a href="AbarbanelShemot19-9" data-aht="source">שמות י״ט:ט׳</a><a href="AbarbanelShemot19-19" data-aht="source">שמות י״ט:י״ט</a><a href="AbarbanelShemot19-20-22" data-aht="source">שמות י״ט:כ׳-כ״ב</a><a href="AbarbanelShemot19" data-aht="source">שמות י״ט:כ״ג</a><a href="AbarbanelShemot20" data-aht="source">שמות כ׳</a><a href="R. Yitzchak Abarbanel" data-aht="parshan">אודות ר' יצחק אברבנאל</a>"><a href="AbarbanelShemot19Q13" data-aht="source">אברבנאל</a>,</multilink> </multilink> <multilink data-aht="<a href="ShadalShemot19-9" data-aht="source">שמות י״ט:ט׳</a><a href="ShadalShemot19-19" data-aht="source">שמות י״ט:י״ט</a><a href="ShadalShemot19-24" data-aht="source">שמות י״ט:כ״ד</a><a href="ShadalShemot20-1" data-aht="source">שמות כ׳:א׳</a><a href="R. Shemuel David Luzzatto (Shadal)" data-aht="parshan">אודות ר' שמואל דוד לוצאטו</a>"><a href="ShadalShemot19-9" data-aht="source">שד"ל</a>.</multilink><a href="Kuzari1-87" data-aht="source">א׳:פ״ז</a><a href="R. Yehuda HaLevi" data-aht="parshan">אודות ר' יהודה הלוי</a></multilink></p>