למה לא היה יכול דוד לבנות את בית המקדש?

הקדמה

בקשה שנדחתה

בשמואל ב' ז', אחרי שדוד הופך למלך על כל ישראל, הוא אומר לנתן שהוא רוצה לבנות בית לה'. הנביא מסכים בהתחלה, אך ה' דוחה את התוכנית. לאחר מכן, ה' מזכיר את זה שהוא מינה את דוד למלך ועזר לו לנצח את אויביו. הוא מבטיח שצאצאי דוד ימלכו¹ ושבנו המולך אחריו יבנה את בית המקדש. אולם באופן מפתיע, בשום מקום בנבואה זו ה' אינו מסביר במפורש מדוע הוא לא רצה שדוד יבנה את המקדש. מדוע נדחתה בקשה זו של דוד?

מחשבותיו של דוד

דוד מזכיר את רצונו לבנות את המקדש בשני סיפורים אחרים בתנ"ך. לפני שהוא מעביר את המלוכה לשלמה, דוד אומר לו:²

(ז) וַיֹּאמֶר דָּוִיד לִשְׁלֹמֹה [בְּנִי] (בנו) אֲנִי הָיָה עִם לְבָבִי לִבְנוֹת בַּיִת לְשֵׁם י"י אֱלֹהָי. (ח) וַיְהִי עָלַי דְּבַר י"י לֵאמֹר דָּם לָרֹב שָׁפַכְתָּ וּמִלְחָמוֹת גְּדֹלוֹת עָשִׂיתָ לֹא תִבְנֶה בַיִת לִשְׁמִי כִּי דָּמִים רַבִּים שָׁפַכְתָּ אַרְצָה לְפָנָי. (ט) הִנֵּה בֵן נוֹלָד לָךְ הוּא יִהְיֶה אִישׁ מְנוּחָה וַהֲנִיחוֹתִי לוֹ מִכׇּל אוֹיְבָיו מִסָּבִיב כִּי שְׁלֹמֹה יִהְיֶה שְׁמוֹ וְשָׁלוֹם וָשֶׁקֶט אֶתֵּן עַל יִשְׂרָאֵל בְּיָמָיו. (י) הוּא יִבְנֶה בַיִת לִשְׁמִי וְהוּא יִהְיֶה לִּי לְבֵן וַאֲנִי לוֹ לְאָב וַהֲכִינוֹתִי כִּסֵּא מַלְכוּתוֹ עַל יִשְׂרָאֵל עַד עוֹלָם.

כמה פרקים לאחר מכן,³ הוא אומר לעם באופן דומה:

וְהָאֱלֹהִים אָמַר לִי לֹא תִבְנֶה בַיִת לִשְׁמִי כִּי אִישׁ מִלְחָמוֹת אַתָּה וְדָמִים שָׁפָכְתָּ.

בשני המקרים, דוד מצביע על המלחמות הרבות בהן נלחם ועל הדם ששפך כסיבות לכך שלא הורשה לו לבנות את המקדש. מה הקשר בין שני גורמים אלה? האם הם באמת אותו הדבר, או שמא מדובר בסיבות שונות (האחת מתייחסת לקרבות לגיטימיים והשנייה לפגיעה בחפים מפשע)? על שפיכת איזה דם דוד מדבר? מדוע לחימה נחשבת בעייתית? דוד מייחס את השיקולים הללו לה', אך בשום מקום בתנ"ך לא כתוב שה' אמר משהו בנושא. מתי ה' שיתף את דוד במידע הזה?

הסבר שלמה

במלכים א' ה', שלמה ניגש לחירם לבקש עזרה בבניית בית המקדש. הוא מספר לו שאביו רצה לבנות את המקדש אך לא הצליח "מִפְּנֵי הַמִּלְחָמָה אֲשֶׁר סְבָבֻהוּ". השוו בין הסבר זה לבין ההסבר של דוד. מדוע שלמה אינו מזכיר את שפיכות הדמים שדוד ציין? בנוסף, הניסוח של שלמה, "לֹא יָכֹל לִבְנוֹת בַּיִת לְשֵׁם", גורם לזה להישמע כאילו דוד לא היה מסוגל לבנות את בית המקדש, ולא שנאסר עליו לבנות אותו.⁴ כיצד ניתן ליישב אמירה זו עם הפסוקים שהובאו לעיל?

"וְהֵנִיחַ לָכֶם מִכׇּל אֹיְבֵיכֶם"

דברים י"ב מזכיר את המקום שבו ה' עתיד לבחור לרכז את כל עבודת הקרבנות:

(י) וַעֲבַרְתֶּם אֶת הַיַּרְדֵּן וִישַׁבְתֶּם בָּאָרֶץ אֲשֶׁר י"י אֱלֹהֵיכֶם מַנְחִיל אֶתְכֶם וְהֵנִיחַ לָכֶם מִכׇּל אֹיְבֵיכֶם מִסָּבִיב וִישַׁבְתֶּם בֶּטַח. (יא) וְהָיָה הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר י"י אֱלֹהֵיכֶם בּוֹ לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ שָׁם שָׁמָּה תָבִיאוּ אֵת כׇּל אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם עוֹלֹתֵיכֶם וְזִבְחֵיכֶם מַעְשְׂרֹתֵיכֶם וּתְרֻמַת יֶדְכֶם וְכֹל מִבְחַר נִדְרֵיכֶם אֲשֶׁר תִּדְּרוּ לַי"י.

מפסוקים אלה נראה כי אחד התנאים המקדימים לבניית המקדש הוא שהאומה תהיה במנוחה ולא מאוימת מאויבים. כיצד יכולים הפסוקים הללו לעזור לנו להבין את הדיון לעיל? האם היה שלום כשדוד ביקש לבנות את בית המקדש? אזכורים של דוד בתור איש מלחמה רומזים שעדיין לא הושגו יציבות וביטחון, אך מן התיאור בפתיחה של שמואל ב׳ ז׳, "וַי"י הֵנִיחַ לוֹ מִסָּבִיב מִכׇּל אֹיְבָיו", משתמע ההיפך הגמור!⁵ האם במצב של חוסר ביטחון קיים איסור לבנות את המקדש, או שפשוט אין חובה לבנות אותו?

¹ הפרק מתאר שושלת זו במונח "בַּיִת". המלה משמשת כמלה מנחה לאורך כל הפרק, והיא מופיעה חמש עשרה פעמים ביחידה. הרצון של דוד לבנות "בַּיִת" לה' קשור באופן הדוק בהבטחתו של ה' לבנות "בַּיִת" לדוד.

² ראו דברי הימים א' כ"ב:ז'-י'.

³ ראו דברי הימים א' כ"ח:ב'-ג'.

⁴ כשדוד הסביר לשלמה מדוע הוא לא יכול לבנות את המקדש, הוא ציטט את דברי ה' בניסוח: "לֹא תִבְנֶה בַיִת לִשְׁמִי", במקום "לא תוכל לבנות".

⁵ כבר בפרק ח' אנו קוראים על תיאור של קרבות רבים נוספים שנלחמו על ידי דוד, וזה תומך באפשרות הראשונה שעדיין לא הגיעו למצב של שלווה ובטחון. אולם, זה פשוט מעלה את השאלה מדוע פרק ז' נפתח בהצהרה שכבר היה להם שלום עם כל אויביהם.