Difference between revisions of "Yeshayahu's Mission in Chapter 6/1/he"

From AlHaTorah.org
Jump to navigation Jump to search
m
 
(4 intermediate revisions by one other user not shown)
Line 5: Line 5:
 
<h2>התגלות ייחודית</h2>
 
<h2>התגלות ייחודית</h2>
 
<p>אין הרבה תיאורי חזיונות א-לוהים&#160;בתנ"ך, כך שחזון&#160;ישעיהו&#160;ב<a href="Yeshayahu6" data-aht="source">ישעיהו ו'</a>&#160;הוא ייחודי למדי. ישעיהו רואה את ה' יושב על כיסא, מוקף במלאכים שמשבחים אותו. למשמע הקול, המשקופים רועדים והבית מתמלא בעשן. הנביא מגיב בחשש, אך עם זאת מקבל בהתלהבות את המשימה שה' מטיל עליו:</p>
 
<p>אין הרבה תיאורי חזיונות א-לוהים&#160;בתנ"ך, כך שחזון&#160;ישעיהו&#160;ב<a href="Yeshayahu6" data-aht="source">ישעיהו ו'</a>&#160;הוא ייחודי למדי. ישעיהו רואה את ה' יושב על כיסא, מוקף במלאכים שמשבחים אותו. למשמע הקול, המשקופים רועדים והבית מתמלא בעשן. הנביא מגיב בחשש, אך עם זאת מקבל בהתלהבות את המשימה שה' מטיל עליו:</p>
−
<q class="" lang="he" dir="rtl">
+
<q class="" dir="rtl" lang="he">
 
<p>(ה) וָאֹמַר אוֹי לִי כִי נִדְמֵיתִי כִּי אִישׁ טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי וּבְתוֹךְ עַם טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי יוֹשֵׁב כִּי אֶת הַמֶּלֶךְ י"י צְבָאוֹת רָאוּ עֵינָי. (ו) וַיָּעׇף אֵלַי אֶחָד מִן הַשְּׂרָפִים וּבְיָדוֹ רִצְפָּה בְּמֶלְקַחַיִם לָקַח מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ. (ז) וַיַּגַּע עַל פִּי וַיֹּאמֶר הִנֵּה נָגַע זֶה עַל שְׂפָתֶיךָ וְסָר עֲוֺנֶךָ וְחַטָּאתְךָ תְּכֻפָּר. (ח) וָאֶשְׁמַע אֶת קוֹל אֲדֹנָי אֹמֵר אֶת מִי אֶשְׁלַח וּמִי יֵלֶךְ לָנוּ וָאֹמַר הִנְנִי שְׁלָחֵנִי.</p>
 
<p>(ה) וָאֹמַר אוֹי לִי כִי נִדְמֵיתִי כִּי אִישׁ טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי וּבְתוֹךְ עַם טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי יוֹשֵׁב כִּי אֶת הַמֶּלֶךְ י"י צְבָאוֹת רָאוּ עֵינָי. (ו) וַיָּעׇף אֵלַי אֶחָד מִן הַשְּׂרָפִים וּבְיָדוֹ רִצְפָּה בְּמֶלְקַחַיִם לָקַח מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ. (ז) וַיַּגַּע עַל פִּי וַיֹּאמֶר הִנֵּה נָגַע זֶה עַל שְׂפָתֶיךָ וְסָר עֲוֺנֶךָ וְחַטָּאתְךָ תְּכֻפָּר. (ח) וָאֶשְׁמַע אֶת קוֹל אֲדֹנָי אֹמֵר אֶת מִי אֶשְׁלַח וּמִי יֵלֶךְ לָנוּ וָאֹמַר הִנְנִי שְׁלָחֵנִי.</p>
 
</q>
 
</q>
−
<p>מה מביא להתגלות ייחודית זו? הרי לפני רוב הנבואות בתנ"ך אין תיאור של חזיונות א-לוהים, מדוע במקרה זה יש? האם משאלת ה', "אֶת מִי אֶשְׁלַח" ניתן להבין שחזון זה מהווה התחלת הקריירה הנבואית של ישעיהו? אם כן, מדוע פרק זה אינו פותח את הספר?</p>
+
<p>מה מביא להתגלות ייחודית זו? הרי לפני רוב הנבואות בתנ"ך אין תיאור של חזיונות א-לוהים. מדוע במקרה זה יש? האם מתוך שאלת ה', "אֶת מִי אֶשְׁלַח", ניתן להבין שחזון זה מהווה התחלת הקריירה הנבואית של ישעיהו? אם כן, מדוע פרק זה אינו פותח את הספר?</p>
  
 
<h2>תגובת ישעיהו</h2>
 
<h2>תגובת ישעיהו</h2>
−
<p>תיאור התגובה של ישעיהו לראיית השם מעלה כמה שאלות:<br/>"אוֹי לִי כִי נִדְמֵיתִי" - כיצד נבין את זעקתו המצערת של ישעיהו? מה מובן המלה "נִדְמֵיתִי"? איזה היבט של ראיית האשם גורם לו להיות כל כך מודאג?<br/>"אִישׁ טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי" - למה ישעיהו מחשיב את עצמו כ"אִישׁ טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי "?<br/>"וּבְיָדוֹ רִצְפָּה" - מה מסומן על ידי הנחת פחם על שפתי ישעיהו? כאשר המלאך אומר כי פעולתו הסירה את חטא ישעיהו ("וְסָר עֲוֺנֶךָ וְחַטָּאתְךָ תְּכֻפָּר"), לאיזה חטא הוא מתייחס?<br/>"אֶת מִי אֶשְׁלַח" - מדוע השם מבקש מתנדבים למשימה זו? האם האשם בדרך כלל לא בוחר את שליחיו בכוחות עצמו? יתר על כן, מדוע ישעיהו כל כך להגן על קיומו? 1</p>
+
<p>תיאור התגובה של ישעיהו לראיית ה' מעלה מספר שאלות:</p>
−
<p>The description of Yeshayahu's reaction to seeing Hashem raises several questions:</p>
 
 
<ul>
 
<ul>
−
<li><b>"אוֹי לִי כִי נִדְמֵיתִי"</b> – How are we to understand this distraught cry of Yeshayahu?&#160; מה מובן המלה "נִדְמֵיתִי"?&#160; What aspect of seeing Hashem makes him so concerned?</li>
+
<li><b>"אוֹי לִי כִי נִדְמֵיתִי"</b> – כיצד נבין את זעקת הצער של ישעיהו? מה מובן המלה "נִדְמֵיתִי"? איזה היבט של ראיית ה' מעורר בו&#160;חשש?</li>
 
<li><b>"אִישׁ טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי"</b> – למה ישעיהו מחשיב את עצמו כ"אִישׁ טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי"?</li>
 
<li><b>"אִישׁ טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי"</b> – למה ישעיהו מחשיב את עצמו כ"אִישׁ טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי"?</li>
−
<li><b> "וּבְיָדוֹ רִצְפָּה"</b> – What is signified by the placing of a coal on Yeshayahu's lips? When the angel says that his action has removed Yeshayahu's sin ("וְסָר עֲוֺנֶךָ וְחַטָּאתְךָ תְּכֻפָּר"), to what sin is he referring?</li>
+
<li><b> "וּבְיָדוֹ רִצְפָּה"</b> – מה מסמלת הנחת פחם על השפתיים של ישעיהו? כאשר המלאך אומר כי פעולתו הסירה את חטא ישעיהו ("וְסָר עֲוֺנֶךָ וְחַטָּאתְךָ תְּכֻפָּר"), לאיזה חטא הוא מתייחס?</li>
−
<li><b>"אֶת מִי אֶשְׁלַח"</b> – Why does Hashem ask for volunteers for this mission? Does not Hashem usually choose His messengers on His own?&#160; Moreover, why is Yeshayahu so eager to comply?<fn>מנהיגים אחרים, כמו משה, גדעון, וירמיהו, היססו לפני שקיבלו על עצמם את המשימה שהטיל עליהם הקב"ה.</fn></li>
+
<li><b>"אֶת מִי אֶשְׁלַח"</b> – מדוע ה' מבקש מתנדבים למשימה זו? האם ה' בדרך כלל לא בוחר את שליחיו לבד? יתר על כן, מדוע ישעיהו מגיב בכזו התלהבות?<fn>מנהיגים אחרים, כמו משה, גדעון, וירמיהו, היססו לפני שקיבלו על עצמם את המשימה שהטיל עליהם הקב"ה.</fn></li>
 
</ul>
 
</ul>
  
 
<h2>המשימה: הקשחת לבבות</h2>
 
<h2>המשימה: הקשחת לבבות</h2>
−
<p>ברגע שישעיהו מקבל את משימתו, השם אומר לו:<br/>(ט) ... לֵךְ וְאָמַרְתָּ לָעָם הַזֶּה שִׁמְעוּ שָׁמוֹעַ וְאַל תָּבִינוּ וּרְאוּ רָאוֹ וְאַל תֵּדָעוּ. (י) הַשְׁמֵן לֵב הָעָם הַזֶּה וְאׇזְנָיו הַכְבֵּד וְעֵינָיו הָשַׁע פֶּן יִרְאֶה בְעֵינָיו וּבְאׇזְנָיו יִשְׁמָע וּלְשֹׁוֹ שׁוּב<br/><br/>עם מה משימה ישעיהו? האם השם מפנה אותו להקשיח את ליבם ואוזניו של האנשים מפני חזרה בתשובה? האם יש למנוע מהעם להבין את ישעיהו באופן פעיל? אם כן, מה הטעם למנות נביא לנזיפה? יתר על כן, האם שערי התשובה אינם אמורים להיות פתוחים תמיד? 2</p>
+
<p>ברגע שישעיהו מקבל את משימתו, ה' אומר לו:</p>
−
<p>As soon as Yeshayahu accepts his mission, Hashem tells him:</p>
+
<q class="" dir="rtl" lang="he">
−
<q class="" lang="he" dir="rtl">
 
 
<p>(ט) ...לֵךְ וְאָמַרְתָּ לָעָם הַזֶּה שִׁמְעוּ שָׁמוֹעַ וְאַל תָּבִינוּ וּרְאוּ רָאוֹ וְאַל תֵּדָעוּ. (י) הַשְׁמֵן לֵב הָעָם הַזֶּה וְאׇזְנָיו הַכְבֵּד וְעֵינָיו הָשַׁע פֶּן יִרְאֶה בְעֵינָיו וּבְאׇזְנָיו יִשְׁמָע וּלְבָבוֹ יָבִין וָשָׁב וְרָפָא לוֹ.</p>
 
<p>(ט) ...לֵךְ וְאָמַרְתָּ לָעָם הַזֶּה שִׁמְעוּ שָׁמוֹעַ וְאַל תָּבִינוּ וּרְאוּ רָאוֹ וְאַל תֵּדָעוּ. (י) הַשְׁמֵן לֵב הָעָם הַזֶּה וְאׇזְנָיו הַכְבֵּד וְעֵינָיו הָשַׁע פֶּן יִרְאֶה בְעֵינָיו וּבְאׇזְנָיו יִשְׁמָע וּלְבָבוֹ יָבִין וָשָׁב וְרָפָא לוֹ.</p>
 
</q>
 
</q>
−
With what is Yeshayahu being tasked?&#160; Is Hashem directing him to harden the people's hearts and ears against repenting? Are the people to be actively prevented from understanding Yeshayahu?&#160; If so, what is the point of appointing a prophet to rebuke? Moreover, are not the gates of repentance supposed to always be open?<fn>לדיון נרחב בקושי תיאולוגי זה, ראו&#160;<a href="Hardened Hearts" data-aht="page">הקשיית לבבות</a>.</fn>
+
<p>מה בעצם המשימה שמוטלת על ישעיהו?&#160;האם ה' מנחה אותו להקשות את הלבבות והאוזניים של בני ישראל כדי שלא יחזרו בתשובה? האם ה' מתכוון באופן פעיל למנוע מהעם להבין את ישעיהו? אם כן, מה הטעם במינוי נביא שיוכיח אותם? ואיך זה מסתדר עם הציפייה ששערי התשובה יהיו פתוחים תמיד?<fn>לדיון נרחב בקושי תיאולוגי זה, ראו&#160;<a href="Hardened Hearts" data-aht="page">הקשיית לבבות</a>.</fn></p>
  
 
<h2>"עַד מָתַי"?</h2>
 
<h2>"עַד מָתַי"?</h2>
−
<p>לאחר ששמע את דברי ה ', ישעיהו מתייחס לשאלות "עַד מָתַי?" ה 'משיב בתיאור הרס הרס:<br/><br/>(יא) וַיֹּאמֶר עַד אֲשֶׁר אִם שָׁאוּ עָרִים מֵאֵין יוֹשֵׁב וּבָתִּים מֵאֵין אָדָם וְהָאֲדָמָה תִּשָּׁאֶה שְׁמָמָה. (יב) וְרִחַק יֵי אֶת הָאָדָם וְרַבָּה הָעֲזוּבָה בְּקֶרֶב הָאָרֶץ. (יג) וְעוֹד בָּהּ עֲשִׂרִיָהּ שְׁכֶשׁ שַׁעֲשֶׁת שֶׁבּשׁ<br/><br/>לאיזו תקופה המילים הללו מתייחסות? האם הביטוי "וְרִחַק יֵי אֶת הָאָדָם" רומז גלות, ואם כן, האם השם מדבר על גלות עשרת השבטים או על יהודה? מי ה"עֲשִׂרִיָּה "שיישאר, ומתי גם כן ייכלה? לבסוף, מיהו ה"זֶרַע קֹדֶשׁ "שיוותר לאחר ההרס?</p>
+
<p>כשהוא שומע את דברי ה', ישעיהו שואל אותו "עַד מָתַי?" ה' משיב בתיאור הרס מחריד:</p>
−
<p>Upon hearing Hashem's words, Yeshayahu imploringly questions "עַד מָתַי?" Hashem responds with a devastating description of destruction:</p>
+
<q class="" dir="rtl" lang="he">
−
<q class="" lang="he" dir="rtl">
 
 
<p>(יא) וַיֹּאמֶר עַד אֲשֶׁר אִם שָׁאוּ עָרִים מֵאֵין יוֹשֵׁב וּבָתִּים מֵאֵין אָדָם וְהָאֲדָמָה תִּשָּׁאֶה שְׁמָמָה. (יב) וְרִחַק י"י אֶת הָאָדָם וְרַבָּה הָעֲזוּבָה בְּקֶרֶב הָאָרֶץ. (יג) וְעוֹד בָּהּ עֲשִׂרִיָּה וְשָׁבָה וְהָיְתָה לְבָעֵר כָּאֵלָה וְכָאַלּוֹן אֲשֶׁר בְּשַׁלֶּכֶת מַצֶּבֶת בָּם זֶרַע קֹדֶשׁ מַצַּבְתָּהּ.</p>
 
<p>(יא) וַיֹּאמֶר עַד אֲשֶׁר אִם שָׁאוּ עָרִים מֵאֵין יוֹשֵׁב וּבָתִּים מֵאֵין אָדָם וְהָאֲדָמָה תִּשָּׁאֶה שְׁמָמָה. (יב) וְרִחַק י"י אֶת הָאָדָם וְרַבָּה הָעֲזוּבָה בְּקֶרֶב הָאָרֶץ. (יג) וְעוֹד בָּהּ עֲשִׂרִיָּה וְשָׁבָה וְהָיְתָה לְבָעֵר כָּאֵלָה וְכָאַלּוֹן אֲשֶׁר בְּשַׁלֶּכֶת מַצֶּבֶת בָּם זֶרַע קֹדֶשׁ מַצַּבְתָּהּ.</p>
 
</q>
 
</q>
−
<p>To what period do these words refer? האם הביטוי "וְרִחַק י"י אֶת הָאָדָם" imply exile, and if so, is Hashem speaking of the exile of the Ten Tribes or of Yehuda?&#160; מי ה"עֲשִׂרִיָּה" which will remain, and when will it, too, be consumed?&#160; לבסוף, מיהו ה"זֶרַע קֹדֶשׁ" שיוותר לאחר ההרס?</p>
+
<p>לאיזו תקופה המלים הללו מתייחסות?&#160;האם הביטוי "וְרִחַק י"י אֶת הָאָדָם" מתייחס לגלות, ואם כן, האם ה' מתכוון לגלות עשרת השבטים או לגלות יהודה? מי ה"עֲשִׂרִיָּה" שתישאר, ומתי גם היא תיחרב? לבסוף, מיהו ה"זֶרַע קֹדֶשׁ" שיוותר לאחר ההרס?</p>
  
 
</page>
 
</page>
 
</aht-xml>
 
</aht-xml>

Latest revision as of 11:22, 8 December 2019

שליחות ישעיהו בפרק ו'

הקדמה

התגלות ייחודית

אין הרבה תיאורי חזיונות א-לוהים בתנ"ך, כך שחזון ישעיהו בישעיהו ו' הוא ייחודי למדי. ישעיהו רואה את ה' יושב על כיסא, מוקף במלאכים שמשבחים אותו. למשמע הקול, המשקופים רועדים והבית מתמלא בעשן. הנביא מגיב בחשש, אך עם זאת מקבל בהתלהבות את המשימה שה' מטיל עליו:

(ה) וָאֹמַר אוֹי לִי כִי נִדְמֵיתִי כִּי אִישׁ טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי וּבְתוֹךְ עַם טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי יוֹשֵׁב כִּי אֶת הַמֶּלֶךְ י"י צְבָאוֹת רָאוּ עֵינָי. (ו) וַיָּעׇף אֵלַי אֶחָד מִן הַשְּׂרָפִים וּבְיָדוֹ רִצְפָּה בְּמֶלְקַחַיִם לָקַח מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ. (ז) וַיַּגַּע עַל פִּי וַיֹּאמֶר הִנֵּה נָגַע זֶה עַל שְׂפָתֶיךָ וְסָר עֲוֺנֶךָ וְחַטָּאתְךָ תְּכֻפָּר. (ח) וָאֶשְׁמַע אֶת קוֹל אֲדֹנָי אֹמֵר אֶת מִי אֶשְׁלַח וּמִי יֵלֶךְ לָנוּ וָאֹמַר הִנְנִי שְׁלָחֵנִי.

מה מביא להתגלות ייחודית זו? הרי לפני רוב הנבואות בתנ"ך אין תיאור של חזיונות א-לוהים. מדוע במקרה זה יש? האם מתוך שאלת ה', "אֶת מִי אֶשְׁלַח", ניתן להבין שחזון זה מהווה התחלת הקריירה הנבואית של ישעיהו? אם כן, מדוע פרק זה אינו פותח את הספר?

תגובת ישעיהו

תיאור התגובה של ישעיהו לראיית ה' מעלה מספר שאלות:

  • "אוֹי לִי כִי נִדְמֵיתִי" – כיצד נבין את זעקת הצער של ישעיהו? מה מובן המלה "נִדְמֵיתִי"? איזה היבט של ראיית ה' מעורר בו חשש?
  • "אִישׁ טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי" – למה ישעיהו מחשיב את עצמו כ"אִישׁ טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי"?
  • "וּבְיָדוֹ רִצְפָּה" – מה מסמלת הנחת פחם על השפתיים של ישעיהו? כאשר המלאך אומר כי פעולתו הסירה את חטא ישעיהו ("וְסָר עֲוֺנֶךָ וְחַטָּאתְךָ תְּכֻפָּר"), לאיזה חטא הוא מתייחס?
  • "אֶת מִי אֶשְׁלַח" – מדוע ה' מבקש מתנדבים למשימה זו? האם ה' בדרך כלל לא בוחר את שליחיו לבד? יתר על כן, מדוע ישעיהו מגיב בכזו התלהבות?1

המשימה: הקשחת לבבות

ברגע שישעיהו מקבל את משימתו, ה' אומר לו:

(ט) ...לֵךְ וְאָמַרְתָּ לָעָם הַזֶּה שִׁמְעוּ שָׁמוֹעַ וְאַל תָּבִינוּ וּרְאוּ רָאוֹ וְאַל תֵּדָעוּ. (י) הַשְׁמֵן לֵב הָעָם הַזֶּה וְאׇזְנָיו הַכְבֵּד וְעֵינָיו הָשַׁע פֶּן יִרְאֶה בְעֵינָיו וּבְאׇזְנָיו יִשְׁמָע וּלְבָבוֹ יָבִין וָשָׁב וְרָפָא לוֹ.

מה בעצם המשימה שמוטלת על ישעיהו? האם ה' מנחה אותו להקשות את הלבבות והאוזניים של בני ישראל כדי שלא יחזרו בתשובה? האם ה' מתכוון באופן פעיל למנוע מהעם להבין את ישעיהו? אם כן, מה הטעם במינוי נביא שיוכיח אותם? ואיך זה מסתדר עם הציפייה ששערי התשובה יהיו פתוחים תמיד?2

"עַד מָתַי"?

כשהוא שומע את דברי ה', ישעיהו שואל אותו "עַד מָתַי?" ה' משיב בתיאור הרס מחריד:

(יא) וַיֹּאמֶר עַד אֲשֶׁר אִם שָׁאוּ עָרִים מֵאֵין יוֹשֵׁב וּבָתִּים מֵאֵין אָדָם וְהָאֲדָמָה תִּשָּׁאֶה שְׁמָמָה. (יב) וְרִחַק י"י אֶת הָאָדָם וְרַבָּה הָעֲזוּבָה בְּקֶרֶב הָאָרֶץ. (יג) וְעוֹד בָּהּ עֲשִׂרִיָּה וְשָׁבָה וְהָיְתָה לְבָעֵר כָּאֵלָה וְכָאַלּוֹן אֲשֶׁר בְּשַׁלֶּכֶת מַצֶּבֶת בָּם זֶרַע קֹדֶשׁ מַצַּבְתָּהּ.

לאיזו תקופה המלים הללו מתייחסות? האם הביטוי "וְרִחַק י"י אֶת הָאָדָם" מתייחס לגלות, ואם כן, האם ה' מתכוון לגלות עשרת השבטים או לגלות יהודה? מי ה"עֲשִׂרִיָּה" שתישאר, ומתי גם היא תיחרב? לבסוף, מיהו ה"זֶרַע קֹדֶשׁ" שיוותר לאחר ההרס?

Retrieved from "http://alhatorah.org/w/index.php?title=Yeshayahu%27s_Mission_in_Chapter_6/1/he&oldid=63690&useskin=vector"