Difference between revisions of "Altars of Earth, Stone, and Wood/1/he"
Miriam.Havin (talk | contribs) m |
|||
| Line 5: | Line 5: | ||
<p style="text-align:center" class="top-buttons"><a class="pdf" href="/Media/2Shemot/20/Altars of Earth, Stone, and Wood/Hebrew Study Guide.pdf">PDF</a> <a class="word-before" href="/Media/2Shemot/20/Altars of Earth, Stone, and Wood/Hebrew Study Guide.doc">לימוד מודרך</a> </p> | <p style="text-align:center" class="top-buttons"><a class="pdf" href="/Media/2Shemot/20/Altars of Earth, Stone, and Wood/Hebrew Study Guide.pdf">PDF</a> <a class="word-before" href="/Media/2Shemot/20/Altars of Earth, Stone, and Wood/Hebrew Study Guide.doc">לימוד מודרך</a> </p> | ||
<h2>מזבח עשוי מעץ ונחושת</h2> | <h2>מזבח עשוי מעץ ונחושת</h2> | ||
| − | <p>ב<a href="Shemot27-1" data-aht="source">שמות כ״ז:א׳-ח׳</a>, | + | <p>ב<a href="Shemot27-1" data-aht="source">שמות כ״ז:א׳-ח׳</a>, כחלק מן התוכנית לבניית המשכן והחצר, ה' מצווה על בניית מזבח עשוי מעצי שטים ומצופה נחושת.</p> |
| − | <q class="" | + | <q class="" lang="he" dir="rtl"> |
<p>(א) וְעָשִׂיתָ אֶת הַמִּזְבֵּחַ עֲצֵי שִׁטִּים חָמֵשׁ אַמּוֹת אֹרֶךְ וְחָמֵשׁ אַמּוֹת רֹחַב רָבוּעַ יִהְיֶה הַמִּזְבֵּחַ וְשָׁלֹשׁ אַמּוֹת קֹמָתוֹ. (ב) וְעָשִׂיתָ קַרְנֹתָיו עַל אַרְבַּע פִּנֹּתָיו מִמֶּנּוּ תִּהְיֶיןָ קַרְנֹתָיו וְצִפִּיתָ אֹתוֹ נְחֹשֶׁת...</p> | <p>(א) וְעָשִׂיתָ אֶת הַמִּזְבֵּחַ עֲצֵי שִׁטִּים חָמֵשׁ אַמּוֹת אֹרֶךְ וְחָמֵשׁ אַמּוֹת רֹחַב רָבוּעַ יִהְיֶה הַמִּזְבֵּחַ וְשָׁלֹשׁ אַמּוֹת קֹמָתוֹ. (ב) וְעָשִׂיתָ קַרְנֹתָיו עַל אַרְבַּע פִּנֹּתָיו מִמֶּנּוּ תִּהְיֶיןָ קַרְנֹתָיו וְצִפִּיתָ אֹתוֹ נְחֹשֶׁת...</p> | ||
<p>(ח) נְבוּב לֻחֹת תַּעֲשֶׂה אֹתוֹ כַּאֲשֶׁר הֶרְאָה אֹתְךָ בָּהָר כֵּן יַעֲשׂוּ.</p> | <p>(ח) נְבוּב לֻחֹת תַּעֲשֶׂה אֹתוֹ כַּאֲשֶׁר הֶרְאָה אֹתְךָ בָּהָר כֵּן יַעֲשׂוּ.</p> | ||
| − | |||
</q> | </q> | ||
| − | <p> | + | <p>תיאור זה מעלה כמה שאלות חשובות:</p> |
<ul> | <ul> | ||
| − | <li> | + | <li>כיצד מזבח מעץ יכול לשרוד את אש הקורבן התמידי על ראשו?<fn>שאלה זו נשאלת ב<multilink><a href="TanchumaTerumah11" data-aht="source">תנחומא</a><a href="TanchumaTerumah11" data-aht="source">תרומה י״א</a><a href="Tanchuma" data-aht="parshan">אודות התנחומא</a></multilink>.</fn></li> |
| − | <li> | + | <li>מה משמעות הביטוי "נְבוּב לֻחֹת"?</li> |
</ul> | </ul> | ||
Version as of 02:37, 24 July 2019
מזבחות אדמה, אבן, ועץ
הקדמה
מזבח עשוי מעץ ונחושת
בשמות כ״ז:א׳-ח׳, כחלק מן התוכנית לבניית המשכן והחצר, ה' מצווה על בניית מזבח עשוי מעצי שטים ומצופה נחושת.
(א) וְעָשִׂיתָ אֶת הַמִּזְבֵּחַ עֲצֵי שִׁטִּים חָמֵשׁ אַמּוֹת אֹרֶךְ וְחָמֵשׁ אַמּוֹת רֹחַב רָבוּעַ יִהְיֶה הַמִּזְבֵּחַ וְשָׁלֹשׁ אַמּוֹת קֹמָתוֹ. (ב) וְעָשִׂיתָ קַרְנֹתָיו עַל אַרְבַּע פִּנֹּתָיו מִמֶּנּוּ תִּהְיֶיןָ קַרְנֹתָיו וְצִפִּיתָ אֹתוֹ נְחֹשֶׁת...
(ח) נְבוּב לֻחֹת תַּעֲשֶׂה אֹתוֹ כַּאֲשֶׁר הֶרְאָה אֹתְךָ בָּהָר כֵּן יַעֲשׂוּ.
תיאור זה מעלה כמה שאלות חשובות:
- כיצד מזבח מעץ יכול לשרוד את אש הקורבן התמידי על ראשו?1
- מה משמעות הביטוי "נְבוּב לֻחֹת"?
מזבחות אדמה ואבן
Only a few chapters earlier, immediately following the Decalogue in שמות כ׳:כ׳-כ״ב, Hashem commands the nation to build him either an earthen or stone altar:
(כ) מִזְבַּח אֲדָמָה תַּעֲשֶׂה לִּי וְזָבַחְתָּ עָלָיו אֶת עֹלֹתֶיךָ וְאֶת שְׁלָמֶיךָ אֶת צֹאנְךָ וְאֶת בְּקָרֶךָ בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ. (כא) וְאִם מִזְבַּח אֲבָנִים תַּעֲשֶׂה לִּי לֹא תִבְנֶה אֶתְהֶן גָּזִית כִּי חַרְבְּךָ הֵנַפְתָּ עָלֶיהָ וַתְּחַלְלֶהָ. (כב) וְלֹא תַעֲלֶה בְמַעֲלֹת עַל מִזְבְּחִי אֲשֶׁר לֹא תִגָּלֶה עֶרְוָתְךָ עָלָיו.
These verses present additional difficulties:
- What is the relationship between these altars and the one by the Mishkan? Why would Hashem give instructions to build the altar from one set of materials, only to replace them shortly afterwards with a different set of materials?
- מה המובן של "בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ" בפסוק כ'?
- Given that the priests wore pants (שמות כ״ח:מ״ב), why is פסוק כ"ב concerned about the revealing of nakedness that would result from walking up stairs to the altar?
מזבחות נוספים
In addition to these two general commands to build an altar, the Torah describes the construction of national altars near or on top of two different mountains. The first of these takes place at Mt. Sinai in שמות כ״ד:ד׳-ח׳, right in between the two commands cited above:
(ד) וַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה אֵת כָּל דִּבְרֵי ה' וַיַּשְׁכֵּם בַּבֹּקֶר וַיִּבֶן מִזְבֵּחַ תַּחַת הָהָר וּשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה מַצֵּבָה לִשְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל. (ה) וַיִּשְׁלַח אֶת נַעֲרֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיַּעֲלוּ עֹלֹת וַיִּזְבְּחוּ זְבָחִים שְׁלָמִים לַה' פָּרִים. (ו) וַיִּקַּח מֹשֶׁה חֲצִי הַדָּם וַיָּשֶׂם בָּאַגָּנֹת וַחֲצִי הַדָּם זָרַק עַל הַמִּזְבֵּחַ.
The second case is found in דברים כ״ז:ד׳-ו׳, where the nation is commanded to build an altar at Mt. Eival:
(ד) וְהָיָה בְּעָבְרְכֶם אֶת הַיַּרְדֵּן תָּקִימוּ אֶת הָאֲבָנִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם בְּהַר עֵיבָל וְשַׂדְתָּ אוֹתָם בַּשִּׂיד. (ה) וּבָנִיתָ שָּׁם מִזְבֵּחַ לַה' אֱלֹהֶיךָ מִזְבַּח אֲבָנִים לֹא תָנִיף עֲלֵיהֶם בַּרְזֶל. (ו) אֲבָנִים שְׁלֵמוֹת תִּבְנֶה אֶת מִזְבַּח ה' אֱלֹהֶיךָ וְהַעֲלִיתָ עָלָיו עוֹלֹת לַה' אֱלֹהֶיךָ.
This latter altar bears some striking parallels to the verses in שמות כ׳, as both refer to a stone altar and the concern of a sword being used in the construction process. Is there a connection? What is the relationship between the altars built at the mountains of Sinai and Eival and the altars commanded בשמות כ׳ ושמות כ״ז?
