Difference between revisions of "Commentators:Rashi Leipzig 1/Devarim 5"

From AlHaTorah.org
Jump to navigation Jump to search
 
(One intermediate revision by the same user not shown)
Line 43: Line 43:
 
ועל זה אמר <b>מי יתן</b> וגו' <b>ליראה אותי</b> – כאשר אמרו לקבל דברי שלוחיי ולשמור כל הימים לדורות הבאים.
 
ועל זה אמר <b>מי יתן</b> וגו' <b>ליראה אותי</b> – כאשר אמרו לקבל דברי שלוחיי ולשמור כל הימים לדורות הבאים.
 
ולכשפסקו עשרת הדברות אמ' לי <b>לך אמר להם שובו לכם לאהליכם</b>, כלומ' לכו לבתיכם.
 
ולכשפסקו עשרת הדברות אמ' לי <b>לך אמר להם שובו לכם לאהליכם</b>, כלומ' לכו לבתיכם.
−
<b>ואתה פה עמוד</b> <s>אסר</s><ref>בכ"י לייפציג 1 כאן הועבר קולמוס על מלה (אולי "אסר" או "אחר").</ref> אחריי שדעתם לקבל ממך כמו מפי.
+
<b>ואתה פה עמוד</b> – <s>אסר</s><ref>בכ"י לייפציג 1 כאן הועבר קולמוס על מלה (אולי "אסר" או "אחר").</ref> אחריי שדעתם לקבל ממך כמו מפי.
 
<b>ואדברה וגומ'</b> – שם מסר לי שאר מצות ותורה שבעל פה, ועליהם אני משה אומ' לכם היום <b>ושמרתם לעשו'</b>.
 
<b>ואדברה וגומ'</b> – שם מסר לי שאר מצות ותורה שבעל פה, ועליהם אני משה אומ' לכם היום <b>ושמרתם לעשו'</b>.
 
<b>וזאת המצוה</b> – מה שאפרש לפניכם בכל הספר הזה.
 
<b>וזאת המצוה</b> – מה שאפרש לפניכם בכל הספר הזה.
 
<b>ארץ זבת חלב ודבש</b> – מוסב על <b>אשר אתם עוברים</b> ועל <b>אשר ייטב לך</b> היינו טיבותא.
 
<b>ארץ זבת חלב ודבש</b> – מוסב על <b>אשר אתם עוברים</b> ועל <b>אשר ייטב לך</b> היינו טיבותא.
−
<b>ושמע' ישר'</b> – מוקף על {{צילום לייפציג|345}}ושמעת ישר' ושמרת, כלומ' הוי שומע ושומר את המצוה שאני בא לבאר באוזניכם. {{חתימה|מ"ר תר"ש.}}}}
+
<b>ושמע ישר'</b> – מוקף על {{צילום לייפציג|345}}ושמעת ישר' ושמרת, כלומ' הוי שומע ושומר את המצוה שאני בא לבאר באוזניכם. {{חתימה|מ"ר תר"ש.}}}}
 
}}
 
}}

Latest revision as of 05:54, 12 August 2022

⇒ הפרק הקודם כ"י לייפציג 1 – רש"י דברים ה' – Universitätsbibliothek Leipzig B.H.1 הפרק הבא ⇐

תורה

(א) וַיִּקְרָא מֹשֶׁה אֶל כׇּל יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם שְׁמַע יִשְׂרָאֵל אֶת הַחֻקִּים וְאֶת הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר אָנֹכִי דֹּבֵר בְּאׇזְנֵיכֶם הַיּוֹם וּלְמַדְתֶּם אֹתָם וּשְׁמַרְתֶּם לַעֲשֹׂתָם.

(ב) ה' אֱלֹהֵינוּ כָּרַת עִמָּנוּ בְּרִית בְּחֹרֵב.

(ג) לֹא אֶת אֲבֹתֵינוּ כָּרַת ה' אֶת הַבְּרִית הַזֹּאת כִּי אִתָּנוּ אֲנַחְנוּ אֵלֶּה פֹה הַיּוֹם כֻּלָּנוּ חַיִּים.

(ד) פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה' עִמָּכֶם בָּהָר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ.

(ה) אָנֹכִי עֹמֵד בֵּין ה' וּבֵינֵיכֶם בָּעֵת הַהִוא לְהַגִּיד לָכֶם אֶת דְּבַר ה' כִּי יְרֵאתֶם מִפְּנֵי הָאֵשׁ וְלֹא עֲלִיתֶם בָּהָר לֵאמֹר.

(ו) אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי.

(ז) לֹא תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל כׇּל תְּמוּנָה אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתַָּחַת וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם מִתַּחַת לָאָרֶץ.

(ח) לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לָהֶם וְלֹא תָעׇבְדֵם כִּי אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ אֵל קַנָּא פֹּקֵד עֲוֺן אָבוֹת עַל בָּנִים וְעַל שִׁלֵּשִׁים וְעַל רִבֵּעִים לְשֹׂנְאָי.

(ט) וְעֹשֶׂה חֶסֶד לַאֲלָפִים לְאֹהֲבַי וּלְשֹׁמְרֵי [מִצְוֺתָי] (מצותו).

(י) לֹא תִשָּׂא אֶת שֵׁם ה' אֱלֹהֶיךָ לַשָּׁוְא כִּי לֹא יְנַקֶּה ה' אֵת אֲשֶׁר יִשָּׂא אֶת שְׁמוֹ לַשָּׁוְא.

(יא) שָׁמוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ כַּאֲשֶׁר צִוְּךָ ה' אֱלֹהֶיךָ.

(יב) שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעָשִׂיתָ כׇּל מְלַאכְתֶּךָ.

(יג) וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַה' אֱלֹהֶיךָ לֹא תַעֲשֶׂה כׇל מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתֶךָ וְשׁוֹרְךָ וַחֲמֹרְךָ וְכׇל בְּהֶמְתֶּךָ וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ לְמַעַן יָנוּחַ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ כָּמוֹךָ.

(יד) וְזָכַרְתָּ כִּי עֶבֶד הָיִיתָ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם וַיֹּצִאֲךָ ה' אֱלֹהֶיךָ מִשָּׁם בְּיָד חֲזָקָה וּבִזְרֹעַ נְטוּיָה עַל כֵּן צִוְּךָ ה' אֱלֹהֶיךָ לַעֲשׂוֹת אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת.

(טו) כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ כַּאֲשֶׁר צִוְּךָ ה' אֱלֹהֶיךָ לְמַעַן יַאֲרִיכֻן יָמֶיךָ וּלְמַעַן יִיטַב לָךְ עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ.

(טז) לֹא תִרְצַח וְלֹא תִנְאָ‍ף וְלֹא תִגְנֹב וְלֹא תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁוְא.

(יז) וְלֹא תַחְמֹד אֵשֶׁת רֵעֶךָ וְלֹא תִתְאַוֶּה בֵּית רֵעֶךָ שָׂדֵהוּ וְעַבְדּוֹ וַאֲמָתוֹ שׁוֹרוֹ וַחֲמֹרוֹ וְכֹל אֲשֶׁר לְרֵעֶךָ.

(יח) אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה דִּבֶּר ה' אֶל כׇּל קְהַלְכֶם בָּהָר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ הֶעָנָן וְהָעֲרָפֶל קוֹל גָּדוֹל וְלֹא יָסָף וַיִּכְתְּבֵם עַל שְׁנֵי לֻחֹת אֲבָנִים וַיִּתְּנֵם אֵלָי.

(יט) וַיְהִי כְּשׇׁמְעֲכֶם אֶת הַקּוֹל מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ וְהָהָר בֹּעֵר בָּאֵשׁ וַתִּקְרְבוּן אֵלַי כׇּל רָאשֵׁי שִׁבְטֵיכֶם וְזִקְנֵיכֶם.

(כ) וַתֹּאמְרוּ הֵן הֶרְאָנוּ ה' אֱלֹהֵינוּ אֶת כְּבֹדוֹ וְאֶת גׇּדְלוֹ וְאֶת קֹלוֹ שָׁמַעְנוּ מִתּוֹךְ הָאֵשׁ הַיּוֹם הַזֶּה רָאִינוּ כִּי יְדַבֵּר אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם וָחָי.

(כא) וְעַתָּה לָמָּה נָמוּת כִּי תֹאכְלֵנוּ הָאֵשׁ הַגְּדֹלָה הַזֹּאת אִם יֹסְפִים אֲנַחְנוּ לִשְׁמֹעַ אֶת קוֹל ה' אֱלֹהֵינוּ עוֹד וָמָתְנוּ.

(כב) כִּי מִי כׇל בָּשָׂר אֲשֶׁר שָׁמַע קוֹל אֱלֹהִים חַיִּים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ כָּמֹנוּ וַיֶּחִי.

(כג) קְרַב אַתָּה וּשְׁמָע אֵת כׇּל אֲשֶׁר יֹאמַר ה' אֱלֹהֵינוּ וְאַתְּ תְּדַבֵּר אֵלֵינוּ אֵת כׇּל אֲשֶׁר יְדַבֵּר ה' אֱלֹהֵינוּ אֵלֶיךָ וְשָׁמַעְנוּ וְעָשִׂינוּ.

(כד) וַיִּשְׁמַע ה' אֶת קוֹל דִּבְרֵיכֶם בְּדַבֶּרְכֶם אֵלָי וַיֹּאמֶר ה' אֵלַי שָׁמַעְתִּי אֶת קוֹל דִּבְרֵי הָעָם הַזֶּה אֲשֶׁר דִּבְּרוּ אֵלֶיךָ הֵיטִיבוּ כׇּל אֲשֶׁר דִּבֵּרוּ.

(כה) מִי יִתֵּן וְהָיָה לְבָבָם זֶה לָהֶם לְיִרְאָה אֹתִי וְלִשְׁמֹר אֶת כׇּל מִצְוֺתַי כׇּל הַיָּמִים לְמַעַן יִיטַב לָהֶם וְלִבְנֵיהֶם לְעֹלָם.

(כו) לֵךְ אֱמֹר לָהֶם שׁוּבוּ לָכֶם לְאׇהֳלֵיכֶם.

(כז) וְאַתָּה פֹּה עֲמֹד עִמָּדִי וַאֲדַבְּרָה אֵלֶיךָ אֵת כׇּל הַמִּצְוָה וְהַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תְּלַמְּדֵם וְעָשׂוּ בָאָרֶץ אֲשֶׁר אָנֹכִי נֹתֵן לָהֶם לְרִשְׁתָּהּ.

(כח) וּשְׁמַרְתֶּם לַעֲשׂוֹת כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֱלֹהֵיכֶם אֶתְכֶם לֹא תָסֻרוּ יָמִין וּשְׂמֹאל.

(כט) בְּכׇל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֱלֹהֵיכֶם אֶתְכֶם תֵּלֵכוּ לְמַעַן תִּחְיוּן וְטוֹב לָכֶם וְהַאֲרַכְתֶּם יָמִים בָּאָרֶץ אֲשֶׁר תִּירָשׁוּן.

רש"י כ"י לייפציג 1 + הוספות

 {ג} לא את אבתינ' – בלבד, כרת י"י, וגומ'. ת', כי אתנו – אלא, ר', כך הגיה רבנו שמעיה. ת'.

{ד} פנים בפנים – א"ר ברכיה אמ' משה אל תאמרו אני מטעה אתכם על לא דבר כדרך שהסרסור עוש' בין המוכר ללוקח, הרי הלוקח עצמו מדבר עמכם.

{ה} לאמר – מוסב על דִבֶר י"י עמכם בהר מתוך האש, לאמר, ואנכי עומד בין י"י וביניכם. ת' {ו} על פני – יש בו שני משמעיות, כל מקום שאני וכל זמן שאני ולא תאמר לא נצטוו אלא לאותו הדור, ר', תר"ש.

{ו} על פני – בכל אשר אני שם, וזהו כל העולם, ד"א כל זמן שאני קיים, עשרת הדברות כבר פירשתים.

 {יא} שמור את יום השבת – ובראשונה הוא אומר זכור שניהם בדיבור אחד ובתיבה אחת נאמרו ובשמיעה אחת נשמעו. אשר צוך – קודם מתן תורה במרה.

{יד} וזכרת כי עבד היית וגו' – על מנת כן פדאך שתהי לו לעבד ותשמר מצוותיו.

{טו} כאש' צוך – אף על כיבוד אב ואם ניצטוו במרה שם שם לו חק ומשפט {שמות ט"ו:כ"ה}.

{טז} לא תנאף – אין לשון ניאוף אלא באשת איש.

{יז} לא תתאוה – ולא תירוג אף הוא לשו' חמדה, כמו נחמד למראה {בראשית ב':ט'}, דמרגג למיחזי.

 {יח} ולא יסף – מתרגמינן לא פסק, כי קולו קיים וחזק לעולם, ד"א לא יסף, לא הוסיף להיראות, להראותם באותו פומבי. {יט} הן הראנו – כמו ששאלנו, ויגד משה את דברי העם, על שאמ' הנה אנכי בא אליך בעב הענן, ואמרו (רבותינו) רצוננו לראותו אינו דומה שומ' מפי שליח לשומע מפי מלך, והרי מילא את רצוננו והודיענו שבידו לחזק בריותיו לסבול כובד תוקף להבות פיו, ר', תר"ש.

{כג} ואת תדבר אלינו – התשתם את כחי כנקבה נדמה לי כאילו דברתם לי בלשון את כאמור לאשה, ר' תר"ש. שנצטערתי עליכם, וריפיתם את ידיי כי ראיתי שאינכם חרידים להתקרב אליו מאהבה, וכי לא יפה היה לכם ללמוד מפי הגבורה, ולא ללמוד ממני.

{ה:כג – ו:ג} ת',את כל אשר ידבר – לרבות אף כל דברי הנביאי' שיאמרו לנו בשמו כמוך ושמענו ועשינו. ועל זה אמר מי יתן וגו' ליראה אותי – כאשר אמרו לקבל דברי שלוחיי ולשמור כל הימים לדורות הבאים. ולכשפסקו עשרת הדברות אמ' לי לך אמר להם שובו לכם לאהליכם, כלומ' לכו לבתיכם. ואתה פה עמוד – אסר[1] אחריי שדעתם לקבל ממך כמו מפי. ואדברה וגומ' – שם מסר לי שאר מצות ותורה שבעל פה, ועליהם אני משה אומ' לכם היום ושמרתם לעשו'. וזאת המצוה – מה שאפרש לפניכם בכל הספר הזה. ארץ זבת חלב ודבש – מוסב על אשר אתם עוברים ועל אשר ייטב לך היינו טיבותא. ושמע ישר' – מוקף על  ושמעת ישר' ושמרת, כלומ' הוי שומע ושומר את המצוה שאני בא לבאר באוזניכם. מ"ר תר"ש.

הערות
  1. ↑ בכ"י לייפציג 1 כאן הועבר קולמוס על מלה (אולי "אסר" או "אחר").
Retrieved from "http://alhatorah.org/w/index.php?title=Commentators:Rashi_Leipzig_1/Devarim_5&oldid=75559&useskin=vector"