{ב} ותעל הצפרדע – צפרדע אחת הייתה והיו מכין אותה והיא מתזת נחילים נחילים, זהו מדרשו, ובפשוטו יש לומר שירוץ הצפרדעים קורא לשון יחידית, וכן ותהי הכנם – הָרְחִישה פדוייליירא בלעז ואף ותעל הצפרדע בלעז רַטיילידִא?.
{ה} התפאר עלי – כמו היתפאר[1] הגרזן על החצב {ישעיהו י':ט"ו}, משתבח לאמר אני גדול ממך, וונטיר בלעז.
התפאר עלי – השתבח להתחכם ולשאול דבר גדול ולומ' שלא אוכל לעשותו.
למתי אעתיר לך וגומ' – את אשר אעתיר לך היום על הכרתת צפרדעים למתי תרצה שיִכַרֵתו, ותראה אם אשלים דברי למועד שתקבע לי, אילו נאמ' מתי אעתיר היה משמע מתי אתפלל, עכשיו שאמר למתי אני היום אתפלל עליך שיכרתו הצפרדעים לזמן שתקבע לי, אמור לי לאיזה יום תרצה שיכרתו.
אעתיר, העתירו, והעתרתי – ולא נאמ' אעתיר, עִתְרוּ, וְעָתרתי, מפני שכל לשון עתר, הרבת פִלֵל הוא, וכאשר יאמר הרבו ארבה והרביתי לשון מפעיל, כן יאמר העתירו, אעתיר, אעתיר דברים, ואב לכולם, העתרתם עלי דבריכם {יחזקאל ל"ה:י"ג}, הרביתם.
{ו} ויאמר למחר – התפללו היום שיכרתו למחר.
{ח} ויצא, ויצעק – מיד להכריתם למחר.
{י} חמרים חמרים – צבורים צבורים, כתרגומו, דגורים גלים.
{יא} והכבד את לבו – לשון פַעוֹל הוא הלך הלוך, והכבד את לבו – וכן והכות את מואב {מלכים ב ג':כ"ד}, ושַאוֹל לו באלקים {שמואל א כ"ב:י"ג}, הכה ופצוע {מלכים א כ':ל"ז}.
כאשר דבר י"י – והיכן דבר, ולא ישמע אליכם פרעה.ת' המכות שלשה על ידי אהרן, שלשה על ידי משה, ושלשה על ידי הק'ב'ה', ואחת על ידי כלם, דם צפרדע כנים, שהיו בארץ על ידי אהרן, ברד ארבה חשך, שהיו באויר על ידי משה, שכן משה בשמים וארץ, ערוב דבר מכ'[2] לא מצ' יותר
{יב} אמר אל אהרן – לא העפר כדיי ללקות על ידי משה לפי שהגין עליו כשהרג את המצרי ויטמנהו בחול, ולקה על ידי אהרן.
{יג} ותהי הכנם – הרחישה פדולידא בלעז.
{יד} להוציא את הכנם – לבראותם ממקום אחר.
ולא יכלו – שאין השד שולט על הבריאה תחותה[3] מכשעורה.
{טו} אצבע אלקים הוא – מכה זו אינה על ידי כשפים, מאת הק'ב'ה' היא.
כאשר דבר י"י – ולא ישמע אליכם פרעה {שמות ז':ד'}.
{יז} משליח בך – מגרה בך, וכן ושן בהמות אשלח בם {דברים ל"ב:כ"ד}, לשון שיסוי אנטייציר בלעז.
את הערוב – כל מיני חיות רעות ונחשים ועקרבים בעירבוביא והיו משחיתים בהם. ויש טעם בהגדה בכל מכה ומכה למה זו ולמה זו, כטכסיסי מלחמות מלכים בא עליהם כסדר מלכות כשצרה על עיר בתחילה מקלקל את מעיינותיה, ואחר כך תוקע עליהם ומריעים בשופרות וחצוצ' לייראם ולבהלם, וכן הצפ' מקרקרים והומים כו', כדאיתה במדרש ר' תנחומ'.
{יח} והפליתי – והפרשתי, וכן והפלה י"י {שמות ט':ד'}, וכן לא נפלאת היא ממך {דברים ל':י"א}, לא מובדלת ומופרשת היא ממך.
למען תדע כי אני י"י בקרב הארץ – א'ע'פ' ששכינתי בשמים גזירתי מתקיימת בתחתונים.
{כ} [4] תשחת האר' – נשחתת הארץ אתחבלת ארעא.
{יט} ושמתי פדות – שיבדיל בין עמי ובין עמך.
{כא} זבחו בארץ – במקומכם ולא תלכו למדבר.
{כב} תועב' מצרים – יראת מצרים, כמו ולמלכם תועבת בני עמון {מלכים ב כ"ג:י"ג}, ואצל ישר' קורא אותה תועבה, ועוד יש לומ' בלשון אחר תועבת מצרים, דבר שנאוי הוא למצרים זביחה שאנו זובחים, שהרי יראתם אנו זובחים.
ולא יסקלונו – [5] בתמיה.
{כה} הַתל – להתל.
{כז} [6] ויסר הערוב – ולא מתו, כמו שעשו הצפרדעים שאם מתו היה להם הנאה בעורות.
{כו} ויעתר אל י"י – נתאמץ בתפילה וכן אם בא לומ' ויעתיר היה יכול לומ' ומשמע וְיַרְבה תפילה, וכשהו' אומ' בלשון ויפעל משמ' וַיִרְבֵה להתפלל.
{כח} גם בפעם הזאת – א'ע'פ' שאמ' אנכי אשלח אתכם {שמות ח':כ"ד}, לא קיים אבטחתו.